f.g.amorim

2012-02-13T11:23:00.000-02:00

A 3ª ARMADA PARA A ÍNDIA

Ainda os restos da armada de Pedro Alvares Cabral não haviam regressado a Portugal e já uma terceira armada saíra de Lisboa com destino ao Oriente. Comandava-a João da Nova, alcaide pequeno da cidade de Lisboa, homem de grande linhagem e esforçado como asseguram os cronistas, velho lutador nas lides do mar, em prémio de cujos trabalhos havia recebido a alcaidaria pequena da Capital, apesar de ter nascido na Galiza.

Na sua armada de quatro naus seguem já algumas enviadas por mercadores, com fazenda própria para as trocas nos portos da África Oriental e Índia, uma das quais pertencia a Diogo Barbosa e outra ao fíorentino Bartolomeu Marchioni.

D. Jerónimo Osório assegura que o número das naus era apenas de três, discordando assim dos outros cronistas. Parece não ter razão, pois se dois dos navios pertenciam a particulares, o comandante capi¬taneava uma nau e seguia Álvaro de Braga para com o seu navio ficar em Sofala, o número total não podia ser de três, mas de quatro.

A armada partiu de Lisboa a 5 de Março de 1501. Navegando com tempo favorável, a «oito graus além da linha equinocial contra o sul acharam uma ilha, a que puseram nome da Conceição» (1).

Dali se dirigiram directamente à aguada já conhecida da primeira viagem — a aguada de S. Brás, a Mossel Bay de hoje —, onde chegaram aos 7 de Julho. Aqui se deu, nesta ocasião, um dos muitos episódios curiosos das temerárias viagens dos portugueses, um dos que revela espírito de iniciativa coroada de êxito.

Ao desembarcarem, viram um sapato velho dependurado de uma árvore. Intrigados com o estranho achado, subiram à árvore e desataram-no. Tinha dentro uma carfa escrita em português. João da Nova leu-a: era de Pêro de Ataíde, um dos capitães da armada de Pedro Alvares Cabral, a avisar os navegantes de Portugal que por ali passassem, dos últimos acontecimentos passados na Índia. Avisava os capitães que deviam aportar a Cochim, onde seriam bem recebidos, evitando Calecute, «o porto cujo rei era mui cruel e malvado homem, que maquinava com insídias, de primeiro, contra os portugueses e, depois, com força declarada a sua perdição».

Tais notícias vieram modificar o curso dos acontecimentos. Os capitães da armada reuniram-se em conselho e deliberaram, perante a incerteza das coisas da Índia, não deixar em Sofala a Álvaro de Braga com o seu navio, «e por lhes ficar mui pouca gente». E resolveram partir dali para Quíloa.

NOVAS NOTÍCIAS

Passaram por Moçambique, nos primeiros de Agosto, com pouca demora, donde seguiram para Quíloa. Ali os esperava alvoroçado um coração português, a palpitar de ansiedade no corpo de um degredado, um dos muitos humildes cuja história se não escreveu, ficando nas entrelinhas dos cronistas — António Fernandes. Mais tarde o veremos como figura central de um destes «Quadros da História de Moçambique».

Viera na armada de Cabral, como assegura João de Barros, e ali foi deixado para colher notícias da terra ou, como a tantos sucedeu, para morrer às mãos de inimigos.

A alta influência de um mouro da cidade chamado Mafamede Anconi salvou-o de morte certa e lá foi encontrado por João da Nova, que dele recebeu uma carta de Pedro Alvares Cabral escrita no regresso da Índia, em Moçambique, e enviada a António Fernandes por um zambuco. As notícias recebidas eram idênticas às de Pêro de Ataíde, já achadas na aguada de S. Brás.

De Quíloa a Melinde e daqui para as índias foi João da Nova escrevendo páginas, a juntar à epopeia portuguesa do Oriente. Vitorioso, iniciou a viagem da volta, fez aguada em Moçambique e, passado o Cabo da Boa Esperança, «teve outra boa fortuna que lhe deparou Deus»: descobriu a ilha de Santa Helena.

Assim no-la descreveu a prosa elegante de D. Jerónimo Osório:

«... ilha tão grande, mas que parece depositada ali naqueles mares por determinação divina, para refeição dos mareantes portugueses, que trabalhados vêm da Índia e suas tormentas, faltos (como é de crer em navegações prolixas) de todo o provimento. Contém ela rios pere¬nais de águas mui frescas, matas e florestas mui espessas, e ares que dão saúde.»

Da ilha de Santa Helena partiu a armada para Lisboa, onde chegou a 11 de Setembro de 1502 «com sumo contentamento que de tão venturosa chegada coube não só a el-rei mas também à cidade toda».

Três anos tinham decorrido sobre o famoso feito da descoberta do caminho marítimo para a índia. A África Oriental nos seus portos conhecidos não conheceu ainda feitoria estável. São apenas pontos de aguada, nas diferentes passagens das arnadas, a Ilha de Moçambique e os portos mais ao norte.

O ouro de Sofala vive, porém, de imaginações. Ele vai ser muito em breve o centro de atração dos portugueses, o ponto de partida para o interior, onde lentamente se irão desvendando os segredos desta África misteriosa.

(1) - Hoje conhecida com Ascenção.

(Faltava só descobrir as ilhas de Tristão da Cunha que este navegador encontrou em 1506.)

In “Quadros da História de Moçambique”, 1947, pelo Dr. Alcântara Guerreiro. Publicado em “Moçambique” – Documentário Trimestral – nr. 59 – Julho – Agosto – Setembro - 1949

13/02/2012

2012-02-09T15:15:00.000-02:00

A 2ª Armada para a Índia

Vão partir de Lisboa as duas primeiras armadas que após a descoberta do caminho marítimo para a Índia de novo sulcaram a mesma rota, deixando vestígios na passagem pela costa oriental de África, sem contudo criarem feitorias estáveis.

D. Manuel, no imediato actuar, esteve à altura do momento histórico iniciado por esse feito. Uma vez aberta a estrada pela qual se poderiam canalizar para a Europa as riquezas do Oriente, libertas dos sucessivos intermediários por cujas mãos passavam até então, desde a Índia ao norte de África, impunha-se a organização de numerosas armadas.

O rei não descurou o magno assunto, pondo ao máximo rendimento o trabalho dos estaleiros. Chega a parecer inconcebível como tanto se conseguiu produzir em tão pequenos espaços de tempo. Não só o número de navios construídos foi enorme, como também a preparação de pilotos e mestres de marinharia, em tal ritmo, faz pasmar. No escasso tempo de seis meses estava pronta a partir uma das maiores armadas que jamais saiu do porto de Lisboa com destino ao Oriente. Impunha-se, com efeito, que a nova armada a enviar à índia fosse poderosa, pois era razoável admitir da parte das autoridades indianas o receio desse povo desconhecido, capaz de mandar tão longe os seus navios. E daí seria admissível uma maior preparação bélica a esperá-los, quando lá voltassem. Já João de Barros interpretando o pensamento de D. Manuel assim raciocinava: «o mais seguro e melhor era ir logo poder de naus e gente, porque nesta primeira vista que sua armada desse àquelas partes, que já ao tempo de sua chegada toda a terra havia de estar posta em armas contra ela, convinha mostrar-se mui poderosa em armas e em gente luzida».

E, em conselho, resolveu-se mandar nova armada às terras descobertas no Oriente, levando como capitão-mor Pedro Alvares Cabral.

A fina flor da gente lusa acompanha Pedro Alvares Cabral, nas naus e caravelas da sua armada de treze navios, passando de mil e duzentas pessoas, entre mareantes e homens de armas, «toda gente escolhida, limpa, bem armada e provida pêra tam comprida viage».

Entre os capitães seguem os nomes mais representativos da marinha de Portugal: Nicolau Coelho, companheiro de Vasco da Gama na primeira viagem; Bartolomeu Dias, o descobridor do Cabo da Boa Esperança; Sancho de Tovar (ou Toar) e outros igualmente célebres, refe¬rindo-se apenas estes por terem ficado mais infimamente ligados aos feitos de África.

Esta armada interessa sobremaneira à História de Moçambique, pois no seu regimento impunha o rei a Bartolomeu Dias a missão de procurar Sofala. Cada armada, ao partir, levava rigidamente marcada a sua finalidade, não se deixando aos capitães absoluta liberdade de acção.

Vasco da Gama partira com a missão de descobrir a Índia e apesar do nome de Sofala ser conhecido já em Portugal, pela fama do seu ouro, não se deteve a procurá-la nem à ida nem à volta. Poderia alegar-se ignorância da sua posição, quando passou para o norte navegando directamente de Inhambane a Quelimane; mas tal ignorância seria inadmissível na viagem da volta, depois de tantas informações colhidas na ilha de Moçambique. E, contudo, Vasco da Gama desce também o Índico, sem se preocupar em buscar Sofala. Não era essa a sua missão, outros voltariam. Para ele bastava a glória de ter chegado às Índias. Também algumas vezes aconteceu terem os regimentos das armadas uma parte secreta, só conhecida dos capitães e dos seus mais ínfimos cooperadores. Se tal se dissesse do regimento desta segunda armada, não se cairia nos domínios da fantasia histórica, como se vai ver.

Nesta armada pela vez primeira vão às partes do Oriente, aos lados dos capelães dos navios, um vigário e alguns missionários para se fixarem nas ferras da índia, onde tal fosse possível. Coube à Ordem Franciscana essa honrosa missão, enviando um grupo de oito religiosos, levando como superior a Frei Henrique, mais tarde Bispo de Ceuta e Primaz de África, que voltou à cidade de Évora, de cujo convento franciscano saíra para seguir na armada, para ser o segundo Bispo Coadjutor do Cardeal Infante D. Afonso, filho do rei D. Manuel.

Preparada a armada para partir, vai o próprio rei à capelinha do Resfeto assistir às cerimónias religiosas, para entregar no fim por suas próprias mãos ao capitão-mor o estandarte da Ordem de Cristo, «sinal de nossas temporais e espirituais vitórias». O embarque faz-se a seguir, largando a armada no dia seguinte — dia 9 de Março de 1500

TERRAS DE SANTA CRUZ

De Lisboa tomaram rota por as ilhas de Cabo Verde, onde fariam aguada, quando, estando perto, um temporal espalhou os navios, afastando-se tanto o barco comandado por Luís Pires, que este resolveu regressar a Lisboa.

Ficaram, assim, onze unidades, que, depois da aguada em Cabo Verde, onde chegaram com treze dias de viagem, por consequência a 21 de Março, seguiram a linha de navegação já conhecida, afastando-se assim das regiões de calmarias e buscando sempre a direcção do poente. Tanto continuaram nessa direcção, tanto, que aos 24 de Abril tinham à vista a terra firme, depois chamada da Santa Cruz. Estava descoberto o Brasil.

Ocorreria neste momento o ensejo de se pôr a questão: se o desvio para oeste assim tão excessivo teria sido casual ou, muito ao contrário, o cumprimento de uma daquelas instruções secretas dos regimentos das armadas. Com efeito, a corrente moderna de opinião hisórica tem como certo o conhecimento da existência das terras do Brasil desde o tempo de D. João II, única forma plausível de explicar a tei¬mosia deste rei na questão do Tratado de Tordesilhas.

Texto absolutamente comprovativo não existe, mas há valiosas alusões que nos asseguram a ida àquelas paragens de outros navegadores portugueses antes de Cabral. A insatisfação de D. João II perante a resolução do Papa Alexandre VI, quando este, a pedido dos Reis Católicos, depois da descoberta da América, separou por um meridiano os campos de ação de portugueses, para Oriente, e de Castelhanos, para Ocidente, ficaria também fora de interpretação lógica, se não houvesse qualquer conhecimento secreto daquelas terras. E curioso notar que nesse diploma pontifício dirigido ao rei Fernando Católico em 4 de Maio de 1493 não se faz qualquer alusão a Portugal nem ao seu rei.

D. João II, ao saber de tal resolução, em que se dividia o mundo por um meridiano situado a umas 100 léguas a oeste de Cabo Verde, não concordou com este número e propôs 370 léguas, isto é, mais 270 contadas a partir das cem.

Como explicar esta atitude tão pouco conciliadora se D. João II não tivesse já algum conhecimento, mesmo vago, das ferras ocidentais?

Os Reis Católicos concordaram, por se não verem prejudicados na sua expansão, evitando assim o azedar de uma questão que poderia levar a grave conflito. D. João II triunfou, ganhando para a sua Pátria o imenso Brasil, naquele dia 7 de Julho de 1494, em que foi assinado o Tratado de Tordesilhas.

Nada aqui se dirá do acontecido na chegada a um novo continente, por ser nosso único objectivo a terra de Moçambique. Deixemos partir para o reino a nau do capitão Gaspar de Lemos com a nova para D. Manuel e sigamos a armada em busca dos mares do sul.

DO BRASIL A SOFALA

Os onze navios que ficaram constituindo a frota de Pedro Alvares Cabral deixaram as terras da Santa Cruz aos 2 de Maio e meteram-se à grande travessia, tomando o rumo do Cabo da Boa Esperança.

Três semanas navegaram com bom mar até que no dia 23 se começou a empolar aparecendo então das bandas do Norte o espesso negrume de um «bulcão» seguido de furioso vendaval. Foi tão violenta a tempestade e «com tanta força de vento e tão de súbito, que à vista uns dos outros sossobraram quatro naus, sem delas escapar cousa viva».

Ninguém como João de Barros nós deixou, dessa hora trágica, mais bela descrição:

"Posto que o auto deste ímpeto do vento foi a todos a cousa mais espantosa que quantas tinham visto, por se verem uns aos outros junta e tão miseravelmente perder; muito mais temeroso lhe pareceu verem sobre si uma escuríssima noite que a negridâo do tempo derramou sobre aquela região do ar, de maneira que uns aos outros não se podiam ver, e com o assoprar do vento muito menos ouvir. Somente sentiam que o ímpeto dos mares às vezes punha as naus tanto no cume das ondas, que parecia que as lançava fora de si na região do ar, e logo subitamente as queria sorver e ir enterrar no abismo da terra."

Perto do Cabo da Boa Esperança, onde se deu a tragédia, daquele, cabo que ele conseguira pela primeira vez ultrapassar anos antes, ali ficou para sempre sepultado com a sua nau o grande Barfolomeu Dias que trazia agora ordem de descobrir Sofala.

Das sete naus que se salvaram, uma voltou para trás, continuando as outras seis a sua viagem apesar de bastante sacrificadas.

A 16 de Julho chegaram ao parcel de Sofala, à vista já das ilhas Primeiras.

NOTÍCIAS DE SOFALA

A lendária Sofala, já conhecida pelos portugueses devido à fama do seu ouro, estava ali perto. As primeiras notícias por eles ali colhidas foram transmitidas à História por um dos pilotos da armada de Cabral, cujo nome até se desconhece. A sua narrativa vai-nos servir de guia, como já serviu a João de Barros, a Fernão Lopes de Casfanheda e a outros que ao assunto se têm referido.

Conta-nos o nosso informador, em sua linguagem simples mas colorida, que ao passarem ao largo de Sofala avistaram duas ilhas junto à povoação. Mas, em vez de se resumir a narração que nos transmitiu o primeiro contacto dos portugueses com Sofala, será preferível deixar falar quem assistiu aos factos. Um resumo faria perder a graça ingénua dos exageros da primeira página da História de Sofala; deixemos, pois, falar o marinheiro da armada de Cabral, modificando-lhe apenas a sua ortografia e a pontuação:

«Continuando a nossa viagem, chegámos diante de Sofala, onde há uma mina de ouro, e achámos junto a esta povoação duas ilhas. Estavam aqui duas naus de mouros que tinham carregado ouro daquela mina, e iam para Melinde, os quais, tanto que nos avistaram, começaram a fugir e lançaram-se todos ao mar, tendo primeiro alijado o ouro, para que lho não tirássemos. Pedro Alvares, depois de se ter apoderado das suas naus, fez vir ante si o capitão delas, e lhe perguntou de que país era, ao que respondeu que era mouro, primo de El-Rei de Melinde, que as naus eram suas, e que vinha de Sofala com aquele ouro, trazendo consigo sua mulher e um filho, os quais se tinham afogado querendo fugir para terra. O capitão-mor soube que o mouro era primo de El-Rei de Melinde (o qual era muito nosso amigo) se desgostou sobremaneira, e fazendo-lhe muita honra, lhe mandou entregar as suas duas naus com todo o ouro que se lhe tinha tirado. O Capitão Mouro perguntou ao nosso se trazia consigo algum Encantador, que pudesse tirar a outra porção que tinham deitado ao mar, ao que ele respondeu que éramos Cristãos, e que não tínhamos semelhantes usos. Depois tirou o nosso Capitão-mor informações das cousas de Sofala, que ainda neste tempo não era descoberta senão por fama, e o Mouro lhe deu por novas que em Sofala havia uma mina muito abundante de ouro, cujo Senhor era um rei Mouro, o qual assistia em uma ilha chamada Quíloa, que estava na derrota que devíamos seguir, e que o parcel de Sofala já nos ficava para trás. Com isto o capitão se despediu de nós, e continuámos a nossa Jornada».

Foram estas as primeiras informações colhidas in loco pelos descobridores portugueses a respeito de Sofala, atractivo primordial da costa oriental de África para quem de tão longe vinha em procura das fabulosas riquezas do Oriente. Passaram a todos os historiadores, uma vez expurgadas dos exageros e contradições que uma simples leitura nos revela.

A DESCOBERTA DE SOFALA

A 20 de Julho chegou a Moçambique a armada de Pedro Alvares Cabral, bem necessitada de mantimentos para a tripulação e de arranjos nas naus. Foram recebidos sem hostilidade pela gente da ilha, fazendo pacificamente a sua aguada e tomando piloto para Quíloa, onde estavam no dia 26. Aqui, as dificuldades esperavam-nos: tendo sido tomados por corsários, não lhes permitiram comerciar, nem con¬seguir alcançar informações precisas sobre o «trato de Sofala». O que por Melinde e pela Índia sucedeu a esta segunda armada não interessa ao nosso trabalho e longo seria narrá-lo. Em Janeiro seguinte iniciou-se o regresso à Pátria, não se conhecendo com exactidão a cronologia dessa viagem. Sabe-se apenas com precisão que voltaram a Moçambique, onde se tomou uma resolução que muito nos interessa. Foi ali resolvido dar cumprimento às determinações do regimento dado por El-Rei a Barfolomeu Dias e seu irmão Diogo Dias, pelo qual lhes competia separarem-se da armada para irem à descoberta de Sofala.

Pedro Alvares Cabral encarregou então deste trabalho a Sancho de Tovar, fornecendo-lhe para esse efeito um pequeno navio, pois a nau de que este fora capitão naufragara dias antes, não longe de Mombaça, por ter dado «em um baixo por má vigia»; deu-lhe um intérprete e um piloto, mandando-lhe que a seguir partisse para Portugal.

Como o piloto cronista, de que já se falou, pertencia à tripulação de uma das naus do comando de Cabral, ficámos sem saber o dia em que Sancho de Tovar aportou a Sofala, mas apenas a chegada da armada a Lisboa, a 31 de Julho, e a do navio de Tovar, no dia seguinte.

Sabe-se dessa primeira exploração a Sofala que Tovar foi recebido com toda a cordialidade pelo chefe Issufo, a quem presenteou, recebendo em troca ampla autorização para os portugueses frequentarem o porto, como os mouros faziam, e nele desenvolverem seu comércio de trocas.

Sancho de Tovar ao chegar a Lisboa pôde também informar que Sofala «era uma pequena ilha na embocadura de um rio; e que o ouro que ali vem é de uma montanha aonde está a mina; é povoada de mouros e gentios que resgatam o dito ouro por outras mercadorias».

A segunda armada enviada à índia, onde consolidou as nossas posi¬ções, deixou assim, ao passar pela costa oriental de África, mais uma parcela conhecida - Sofala, a lendária Sofala do ouro dos reis bíblicos.

In “Quadros da História de Moçambique” – Dr. Alcantara Guerreiro, 1948

09/02/12

2012-02-07T09:47:00.000-02:00

Paz? Que paz?

O meu ceticismo está cada vez mais radicalizado! Dificil acreditar que a humanidade, um dia, encontrará paz neste planeta.

Nada, jamais, na história dos povos e do mundo, encontramos ações eficazes e duradouradas que nos levem a ter esperança. O bicho homo sapiens, et mulier, é a espécie mais desgraçada que Deus, já o tenho afirmado, criou. Também já escrevi que não admira, porque conforme o Génesis, quando Deus viu que tudo estava bem feito, sorriu, descansou - já cansado - e fez o homem e a mulher.

As barbaridades a que TODOS os dias assistimos, todos os dias, nos fazem perder toda a esperança e alegria da felicidade dos povos. Depois duma grande farra, o Egito aproveita para que se matarem uns aos outros, na Síria a covardia e vergonha da Rússia e China que vetam (vetam.. por alma de quem?) intervenção junto daquele povo sofrido e comandado, ainda, por uma besta apocalítica, porque são eles que fornecem as armas para o genocídio, no Sudão, agora Sudões, Darfur, as razias às etnias mais fracas são horrorosas, e a China também não deixa fazer nada por são “muy amigos”, a questão do Irã e de Israel que vai um dia resolver-se quando se enfrentarem numa guerra. Etc.

É uma agonia o viver hoje em dia.

E então conclui-se que a melhor solução para abrandar estas carnificinas e disputas, será o uso de armas nucleares! Uma boas dúzias de bombinhas, reduzirão a população do planeta drásticamente e os homens poderão então viver alguns anos sem grandes guerras porque não terão tempo sequer para arranjarem algum alimento! No entanto seria só uma espécie de intervalo.

Acabaria, de momento, a especulação financeira, o fabrico de armas, o tráfego de drogas, os automóveis que poluem tanto o ar como a vista, as lutas seriam com porretes nas mãos, o arco e flecha demorariam para serem inventados, e outro quase génesis começaria de novo, só que desta vez com o Adão avisado para não ir no papo da Eva.

Vejam, por exemplo o filme Darfur. Uma história autêntica. Feito em 2009. Outro sobre a chacina no Ruanda – Hotel Ruanda, os Gunga Din, os cowboys a caçar índios, a estupidez e teimosia de Fidel, com o subserviente beija mão da madama dona presidenta dilma, os republicanos nos EUA a dizerem, na campanha eleitoral que “se estão lixando” para os mais necessitados, o gigantismoa da China baseado em salários miseráveis e total ausência de segurança social – o que asfixiou a Europa – e o panorama é triste.

Há que começar tudo de novo, e não vai ser a tão comentada (e apavorante?) profecia Maia que vai resolver.

Tem que ir mesmo na bomba atómica. Dá vontade de acirrar ainda mais os ânimos EUA e Israel contra o Irã e Coreia do Norte e vice versa!

Infelizmente.

07/02/2012

2012-02-01T16:50:00.000-02:00

TAUROTRAGUS ONIX

ELANDE – GUNGA – CÊFO

Longe vão os anos em que andei por África, e onde tantas vezes cacei! Bons tempos. Bonitos. Gozar aquelas paisagens espetaculares, o silêncio, a grandeza e a simplicidade das gentes!

Não caçávamos para matar, porque sempre aproveitávamos a carne, nem mais do que o necessário para os caçadores ou para distribuir por alguma aldeia da região.

A palavra eland, de origem holandesa que significa “alce”, foi usada pelos primeiros colonos boeres para designar o maior de todos os antílopes que então abundavam extraordi-nariamente não muito longe do Cabo da Boa Esperança. Hoje, o vocábulo em¬prega-se tanto na África do Sul, como em Moçambique e Angola. Aqui tem aina os nomes de Gunga, Cêfo, Onuima, Ongarongombi, e até os Mucancala lhe chamam Ni: (sendo que os dois pontos se deveriam ler como um estampido da língua! Difícil!) Em Moçambique, este corpulento e vigoroso repre¬sentante da vasta subfamília Tragelaphinae, encontra-se espalhado irregular-mente desde o Rovuma até ao Incomáti. Em Angola nas regiões Sul e Suete. (Estamos a falar dos anos 50 ou 60 do século XX).

O elande é um animal de índole extremamente pacífica, e custa a compreender porque não tem sido aproveitado para substituir o gado vacum nas zonas de glossinas infectadas com os tripanossomas da doença do sono.

A docilidade, a força prodigiosa e a facilidade com que se domes¬tica, recomendam-no nesses lugares onde prestaria grande auxílio nos trabalhos da lavoura hoje feitos exclusivamente pela mão do indígena.

Em Panda, Moçambique há muitos anos, fizeram-se experiências de domesticação com resultados animadores. Os elandes deixavam-se conduzir docilmente, puxavam charruas e obedeciam como qualquer animal doméstico dos mais mansos. Infelizmente esses ensaios pararam sem que daí chegasse a resultar qualquer benefício. Não há dúvida que o elande, quando capturado muito novo, se torna tão manso como qualquer bovino e se reproduz perfeitamente em cativeiro. O Dr. Emite Gromier, um técnico de reputação, diz estas palavras transcritas do seu livro La Vie des Animaux Sauvages de l’Afrique:... on peut affírmer que l’eland constituerait un bétail domestique parfait, surfout dans les régions à tsé-tsé, contre lesquelles il est, bien entendu, immunisé.

Quase todo o norte de Moçambique e boa parte de Angola corresponde a uma vasta mancha de glossinas infectadas que ali dizimam por com¬pleto o gado vacum até mesmo quando sujeitado a tratamento pelo tártaro emético.

Calcule-se, portanto, o incremento que poderia ter a agricultura, se o elande provasse, como parece não haver dúvidas, ser um perfeito substituto do boi na lavoura dos campos. A agricultura poderia ser mais intensiva e talvez a mão-de-obra um problema menos difícil de resolver.

Ainda há bem pouco (fins de 1945) foi submetido, pelo director do «Natural Resource Board», ao Ministro da Agricultura da Rodésia, um plano para o aproveitamento do elande como animal de tiro e de talho. O plano foi rejeitado, disseram os jornais, pela única razão de haver receio de que os elandes espalhassem a doença conhecida por heart water.

Propunha-se levar a cabo este plano, à sua própria custa, uma importante instituição (a Rhodesia Corporation); entretanto, foi-lhe recusada a autorização necessária para a captura dos animais; isto, não obastante ter sido reconhecido por todos que o elande está imunizado contra as tripanossomíases e numerosas doenças que atacam o gado vacum, resiste extraordinariamente às secas, é facilmente domesticável, pode ser atrelado a carros e charruas e fornece carne de excelente qualidade e sabor. Não se estranhará, neste caso, que os mistérios da burocracia técnica andem ligados à solução adoptada.

No elande, tanto o macho como a fêmea têm chifres. São bastante grossos na base, torcidos como um parafuso de passo largo e projetam-se para cima e um pouco para fora. Os da fêmea são mais compridos e mais delgados. De acordo com o registo dos recordes de Big Game animals, em 1935 0 tamanho maior seria de 94 centímetros.

A estatura geral varia também nos dois sexos. Elas têm cerca de 1,50 mts. ao garrote, ao passo que eles andam por l,70 a 1,85 mts e o seu peso, quando bem desenvolvidos, atinge aproximadamente entre 700 e 900 quilos. Quando os machos chegam a uma certa idade, começa a desenvolver-se-lhes no frontal um tufo crespo de pêlos castanho-escuros. A coloração geral do pêlo aclara com o decorrer dos anos e as listas brancas vão-se desva-necendo.

O elande adapta-se a todos os terrenos e encontra-se em Moçambique em variadas altitudes - quer nos areais, a alguns metros acima do mar, quer nas serranias escarpadas de Maniamba e de Marrupa. Podereis também encontrá-lo vagueando sossegadamente nas savanas desarboriza-das, nas matas verdes de essências copadas e nos terrenos pedregosos.

O número de cabeças de um bando varia muito, mas era raro exceder cinquenta ou sessenta. Os agrupamentos mais comuns têm vinte a trinta. No tempo das chuvas dividem-se em pequenas famílias e vivem espalhados pelas matas, porque em toda a parte há alimentos com abun¬dância. Nessa altura andam gordos, vigorosos, e o pêlo brilha ao sol como aço novo. A erva cresce robusta nas planícies e no meio-sol das matas abertas. É a altura das fêmeas terem os filhos. Andam bem gordas, bem alimentadas, e o leite enche-lhes as tetas que os pequenotes chupam aos sacões.

Quando vem o tempo seco, muda o cenário por completo. A prin¬cípio, nas baixas húmidas, ainda se encontram manchas verdes, e para ali convergem os elandes ao cair da noite, mas o sol acaba por secar tudo, reduzir tudo a um amarelo sujo, desolador. Então já não desde¬nham os ramos tenros de alguns arbustos.

Por fim vêm as queimadas.

A planície transforma-se num mar de fogo que avança voraz, des¬truindo tudo. As árvores, colhidas pelo incêndio, contorcem-se desespe¬radas como seres vivos. As labaredas secam-lhes as folhas, consomem os ramos mais débeis, lambem os troncos. E o fogo passa e as árvo¬res ficam para ali torcidas, miseráveis, tisnadas de negro, mas ainda assim vivas, para rebentarem viçosas ao cair dos primeiros borrifos.

O caniço, mal seco, apanhado pelo fogo, estoira como o estampido das bombas de S. João. A fumarada sobe nos ares, muito alto, sujando a brancura vibrante do céu com a sua cor negra.

A caça miúda foge espavorida. Serpentes, ratos, esquilos, toda a casta de roedores e insectos morrem apanhados pelas línguas do fogo. No ar ardentíssimo, por cima da fogueira, pequenas aves de rapina traçam rápidos e complicados voos acrobáticos, perseguindo insectos voa" dores e pássaros que fogem àquele inferno que avança sem parar.

O calor sufoca, falta o ar, e o vento queima como bafo de fornalha, cáustico, perturbante, quebrando todas as energias.

Por fim a queimada vai morrendo ao longe, e o mato, a perder de vista, ficou um campo de ruínas fumegantes.

Dias depois o capim, teimoso e resistente, começa a rebentar sob a acção da humidade e da cacimba. Nos ramos das árvores espreitam pequeninas gemas verdes; e então os elandes juntam-se novamente e largam, em bandos, ceifando a erva nova e as folhas tenras do arvoredo.

Na época do amor, os machos lutam briosamente para a conquista das fêmeas; e, com a sua grande força e chifres bem aguçados, chegam a feri-se gravemente.

Apesar da corpulência e do poder dos músculos, são inofensivos. Quando pressentem o homem fogem espavoridos, e se algum deles for ferido não há que recear qualquer ataque. Não obstante a sua vigorosa compleição, aguentam mal a fadiga, principalmente nas horas de maior calor, e não dispõem da resistência dos pequenos antílopes aos ferimentos causados pelas balas.

A última epizootia de rinderpest – peste bovina - dizimou por toda a parte milhares e milhares de elandes. Parece terem sido o elande e o búfalo os mais afectados por essa formidável hecatombe que varreu a África do norte a sul, deixando espalhados pela selva, a cada canto, cadáveres de animais selvagens.

As manadas refizeram-se, no entanto, dessa mortandade que não teve, apesar de tudo, o carácter exterminador das chacinas levadas a efeito na África do Sul, onde o elande desapareceu, por completo, nalgumas regiões.

Não há talvez que culpar ninguém. Assistiu-se ali ao fenómeno sempre verificado quando o homem disputa aos animais selvagens a posse absoluta da terra.

Depois que o país adquiriu unidade e se organizou, as autoridades chamaram a si os trabalhos necessários para a defesa eficaz das espé¬cies ameaçadas, criando reservas de caça modelares: as mais perfeitas e bem organizadas de toda a África.

Antes do estabelecimento dos europeus em África, os indígenas perseguiam a caça usando armas brancas e variadas armadilhas, desde o fosso aos laços corredios. Eles não caçavam, como ainda não caçam, por simples exercício desportivo. Movem-nos as necessidades da alimen¬tação. Assim, a fauna pululava por toda a parte, porque facilmente se refazia do insignificante desbaste causado por processos tão primitivos.

Com a vinda do branco, o panorama mudou. A arma de fogo supe¬rava todos os meios antes usados. Mas assim mesmo, se não fosse a profissionalização da caça, os animais não teriam sofrido tão grandes razias.

- Retirado de Animais Selvagens, de João Augusto da Silva -1945

01/02/2012

2012-01-25T18:19:00.000-02:00

O PIB, a Inflação

e alguns bilhões

Estou a começar a convencer-me de que temos, no Brasil, o melhor governo do mundo! Voltàmos à época, de onde aliás nunca saimos, do “rouba mas faz”, só que agora o lema é outro: “rouba, não faz, mas também não atrapalha –muito- os que querem fazer”!

Recorda-me um jogo do tempo em que eu era menino (bota anos nisso...): jogava-se com feijões e uma espécie de pião com quatro faces, onde estava escrito “Rapa – Deixa – Tira – Põe”. Todos começavam por pôr um feijão na mesa e jogava-se. Se saía “Rapa” o felizardo ficava com todos os feijões da mesa, e os parceiros tinham que repor um feijão cada. No “Deixa” nem tirava nem punha. No “Tira” tirava um, e no “Põe” colocava um na mesa.

Aqui ainda se mantém esse jogo, de forma “um pouco” diferente: no “Rapa” o excelentíssimo, rapa tudo quanto pode, no “Deixa”, deixa ficar como está, i.é, no próprio bolso, no “Tira”, tira ainda mais o que puder, e no “Põe”... põe num paraíso fiscal.

Enfim.

O ano passado a madama dona presidenta, na sua fobia por reduzir custos, gastou somente, sem licitação, teoricamente obrigatória, a módica quantia de 17,5 bilhões! Uns trocados equivalentes a dez bilhões de dólares. Pulso forte é isso aí.

Entretanto no departamento de estradas federais, do ministério dos transportes, durante o mesmo período, sumiram, sumiram, somente R$ 680.000.000 – seiscentos e oitenta milhões – que não serviram para tapar buracos das estradas mas para... para que? Toda a gente sabe – polícia, governo, congresso, tribunais, etc. – mas não vale a pena procurar por essa grana. Sumiu e está o assunto encerrado.

Como é evidente as estradas estão bastante caóticas.

O ministério da justiça (???) decidiu comprar um monte de cameras de circuito interno para controle nas prisões. E como o pessoal do ministério é esperto, brasileiro que sempre consegue “dar um jeitinho”, comprou as cameras mais baratas. No Paraguai. Dali entraram no país de contrabando, “contabando legítimo” como dizia Odorico Paraguassu (o saudoso Paulo Gracindo), prefeito de Sucupira quando interpretava a novela “Bem Amado”! (Isto, sim, uma maravilha!)

Como as cameras, além de serem de segunda ou quinta qualidade, não tinham assistência técnica no Brasil, hoje... nem uma só funciona mais! Nem umazinha! Descanso para quem estava de vigia!

Mas que foi uma economia formidável que o ministro fez, não há porque duvidar. (A propósito: o ministro não foi demitido! Para que? É tudo fruto da mesma...)

E como há juízes que chegam a receber, legalmente, até cento e cincoenta mil por mês...

Bom, apesar de tudo isto, e muito mais, o governo, consciente das suas responsabilidades faz curiosas habilidades:

- no tempo do tal sapo barbudo, o dito, insatisfeito com o crescimento do PIB, mandou (o chefe mandou!) que se reformulasse outro método de calcular o tal do PIB. E assim tipo “fada madrinha” o PIB que teria sido de 1% (ou menos, já nem recordo bem) passou para 3,5%.

M A R A V I L H A !!! Assim é que eu gosto. Contas são contas.

- agora... com a inflação a ultrapassar a meta pré estabelecida pelos crâneos tecnocratas, a solução seguirá os mesmo passos.

Por exemplo, em vez do chuchu, comida barata, popular, vão entrar os telefones celulares, que como se sabe qualquer dia estarão a ser oferecidos, grátis. E a inflação baixa.

Também se retirou um peixinho qualquer baratucho, mas bom, que todos consumiamos, e entra o salmão, porque, dizem os sábios, como o povo está a comer melhor, aumentou o consumo do salmão! (Vou sugerir que entre também o caviar... iraniano!)

E vai entrar o item automóveis. Não entra ouro porque está muito caro, mas talvez diamantes. E a inflação “vai baixar”!

Mas nós, os otários, que sempre temos que ir ao supermercado fazer compras – há que sobreviver – é que vemos que cada vez mais, com o mesmo dinheiro, se compra menos!

E com toda esta fantástica evolução continuam a viver cerca de onze milhões de brasileiros com índice de pobreza tal, que mal conseguem comer.

Mas não se preocupem. Nem tudo é tristeza, porque, além do Carnaval estar próximo, também tem notáveis candidatos à política. Verdadeiramente brilhantes:

- um radialista de IPU, um município do intériô do Ceará, chamado Demizão, apresenta no seu programa de candidato a vereador, “criar um albergue com psicólogos, para cuidar dos cornos da cidade.” Segundo o grande Demizão, Ipu está cheia de homens que sofrem quando as mulheres os corneiam!

E assim este continente, celeiro do mundo, cheio de riquezas naturais, segue viagem à ilharga do velho continente agonizante e dos snobs do Norte destas bandas, cumprindo a visão de Pedro Vaz da Caminha: “aqui, em se plantando TUDO dá!”

Até corno!

24/01/12

2012-01-12T19:05:00.000-02:00

O Mundo em 2012

São mais de sete bilhões os habitantes deste planeta. Se, por milagre, grande milagre, no século passado, não tivessem ocorrido as dezenas de genocídios, ou guerras, que são a mesma coisa, mais a fome e as epidemias (quem as provocou?) teríamos entrado neste século com mais uns tresentos ou quatrocentos milhões! E juntando então os chacinados no século XIX...

Foi na URSS, na Alemanha, na China, no Congo, no Cambodja (no Cambodja, meu Deus!), Ruanda, Somália, Sudão, Angola, Sérvia, Arménia, Nigéria, Curdistão, Espanha, Cirenaica, África do Sul, ainda agora no Malawi, e na Nigéria onde queimaram umas centenas de cristãos, e em quase todos os cantos do mundo! Os USA, como em outros setores, ocupam o primeiro lugar, pelo número e forma como dizimaram mais de vinte milhões de nativos – “índio bom é índio morto” como afirmou o general Philip Sheridan, e continuaram no século XX com latinos e negros!

E na 1ª e 2ª guerras europeias e na Criméia, em todo o Oriente... etc., são milhões e milhões, e tantas gerações que não se multiplicaram.

A maioria foi abatida com menos piedade do que se abate um animal de carne. Cortados aos pedaços, enterrados vivos, queimados em fogueiras, torturados, abandonados à fome, vítimas de desastres naturais, intoxicados com gazes, sob a administração e/o comando de loucos, desvairados, mas espanta ainda mais como conseguiram tantos seguidores com o mesmo frenesi de morte!

O Brasil que tanto apregoa ser um país onde não há guerras, nem ódios, nem loucos assim desvairados, onde reina o futebol e o Carnaval, hoje adulado mundo afora face à crise do hemisfério norte (que outros ladrões assassinos criaram, e continuam a explorar), merece uma observação atenta, para não enganar os incautos que julgam que o paraíso é já aqui!

Não é!

E pobres dos mais quatro ou cinco mil haitianos, fugidos de Haiti, vigarisados por engajadores a quem pagaram, cada um, mais de US$ 2.600, para chegaram a esta “terra de maravilhas”, estão acampados em Roraima, à espera de poderem entrar no Brasil, arranjar casa de graça e emprego por R$ 4.000, por mês!!!

Enfim...

Desde há alguns anos que se sabe que inúmeras povoações foram criadas, e construidas, em locais de alto risco de inundação e deslizamentos, porque ninguém, note-se, ninguém, se preocupou em traçar planos de urbanismo sérios, e assim abandonaram para locais perigosos os mais pobres.

E vieram as chuvas, as inundações, a destruição, centenas de mortes e... o governo levou tempo para consignar verbas especiais para socorro às vítimas. Muitas localidades ficaram isoladas, estradas e pontes destruidas e, ainda no governo do “sapo barbudo” o governo afirmou que iriam ser construidas ou reconstruidas 75 –setenta e cinco – pontes.

Voltaram as chuvas este ano, que é a época delas! Mais inundações, mais deslizamentos, mais estradas destruidas e, pior do que tudo isso, mais vítimas fatais.

Das 75 pontes... até hoje foi construida só UMA!

E prometeu ainda que seriam construidas 5.000 casas para os desabrigados que tudo perderam. Até já a esperança dessa casa perderam! Nem UMA única, até hoje foi construida.

Das verbas para ajuda aos que tudo perderam, talvez 20% tenha chegado onde devia.

E vai continuar a chover e morrer gente!

Entretanto é mais do que sabido que o ensino público, regra geral, é pior que... bosta! O governo “pensa” agora aumentar o salário dos professores para a enormidade de R$ 1.450, algo como € 615, (um deputado custa ao contibuinte mais de 30 milhões de reais por ano, e um juiz, se for do Supremo, com todas as regalias....).

E há já governos, estaduais e municipais, a considerarem esse aumento incompatível! Dizem que não vão ter dinheiro para lhes pagar! Esses soberanos administradores devem calcular que os professores estarão já MUITO bem pagos!

Mas ontem, por exemplo, uma querida e amantissima esposa de um governador de Estado, foi intimada pela justiça a repor mais de um milhão de reais... distraidamente surripiados da res publica!

A vida no Brasil está cara! A madama deve ter sentido no bolso, coitada!

Alguns itens de alimentação podem considerar-se baratos, mas quando se entra, por exemplo no campo dos automóveis (todos sabemos que pobre não tem carro, mas gostaria de ter) o preço aqui é em média duas vezes o que custa nos EUA, 50% mais do que no México, sendo aqui fabricado, e nos eletrónicos...

Brasil o país da paz, do sol de Ipanema, do futebol, caipirinha e carnaval!

Na maior paz também fabrica armamento que exporta! Por exemplo, granadas de dispersão de manifestantes. Só que, em vez de os dispersar, mata-os.

Enganaram-se na fórmula.

Não há-de ser nada. Deus é brasileiro!

12/01/2012

2012-01-09T16:46:00.000-02:00

O TEMPO

Bem ou mal empregue!

Acaba o ano, começa o ano, acaba o ano, começa... e quando pensávamos, em crianças, que os anos levariam um monte de tempo – horrível – a passar, hoje percebemos, há muito tempo aliás, que o tempo não conta, e quando damos por isso “voou”, ou “voaram” já uma imensidão deles!

No meu caso passaram até mais de 700.000 horas! E às vezes reclamamos quando temos que esperar 20 ou 30 minutos por alguém, ou pelo transporte, ou até por uma refeição pedida no restaurante. Meia hora hoje não representa mais do que 0,00007% do tempo que já vivi!

E pensarmos em gente que, determinada a atingir os seus objetivos, em ajuda aos mais desfavorecidos, enfrentam por vezes longas horas, dias, anos e anos sofrendo maus tratos, quando não a morte, sem uma queixa, dando exemplo de humanidade. Que beleza.

Lembro a história de uma mulher, que nasceu em 1902 no seio de uma família de trabalhadores, em criança considerada de baixo nível intelectual e insuficiente aproveitamento escolar, baixinha, sem belezas externas, que começou a sua vida como empregada num loja lá no interior de Inglaterra e depois criada de servir.

Um dia, na igreja, ouviu o pastor falar da fome e miséria que assolavam a esmagadora maioria do povo chinês.

E logo se decidiu partir para esse tão longínquo quanto estranho e enigmático país, como missionária. Fez um rápido curso de missionação, findo o qual os/as professoras concluiram que ela não tinha capacidade para... quase nada. E não a deixaram ir.

Este golpe não a impediu de prosseguir com a sua idéia e vocação. Numa agência de viagens informaram-na que a passagem para a China, de barco custaria £ 90, e de trem, atravessando a Rússia, parte da Sibéria, grande parte da Manchuria e norte da China, £ 47,50. As suas economias eram de ... £ 2 e 10 shillings!!!!

Falaram-lhe sobre uma missionária escocessa de setenta e três anos, lá, perdida, sózinha, que necessitaria de ajuda, a quem escreveu. Tempos depois recebe a resposta lacónica que dizia que se ela quisesse se apresentasse em ...

Foi trabalhar de criada de servir, e em todas as folgas conseguia uns trabalhos extras. Não gastou um cêntimo consigo, além de poucas roupas quentes para atravessar a Sibéria, um cobertor, uma chaleira e uma mala, até ter o dinheiro suficiente. Ao comprar a passagem o agente avisou-a de que possivelmente não poderia mais seguir no trem! Seria retida lá... nos confins da Rússia, porque começara a guerra com o Japão. Os japoneses estavam já na fronteira da Manchuria!

Nada disso a intimidou.

Três dias depois Gladys Aylward embarcava em Londres na Liverpool Street Station, levando no bolso pouco mais de duas libras “para eventuais depesas”, em traveler cheques! Na mala, a roupa, alguns bolos e outros poucos alimentos que ela mesma havia preparado para a viagem que deveria durar uma semana. Durou 28 dias! Atravessou toda a Rússia, teve problemas com as tropas de cada lado, ninguém falava a sua língua, chegando a pensar que seria espiã! Finalmente de Vladivostok passou ao Japão, daqui à China e depois de um pequeno trecho de trem, uns duzentos quilometros em cima de mula até ao destino, em Yang Cheng.

Não tardou que a velhota missionária morresse e ela ali ficou sozinha. Mas tanto trabalhou e se identificou com os pobres – aquela era uma região paupérrima – que passou a ter o respeito de todos. Inclusivé do mandarim.

Chegou a invasão japonesa, dizimando, destruindo e violentando tudo e todos, e Gladys teve que se esconder nas montanhas com umas dezenas de crianças e alguns convertidos já, sobretudo ex presidiários, assassinos, ladrões, etc., que a seguiam agora como bons discípulos. Conseguiu sobreviver passando fome e frio. Adoeceu e não se queixou. E levou os seus protegidos numa marcha incrível, através das montanhas, mais de mil quilómetros, onde passaram sem comer dias seguidos.

Finalmente conseguiu salvá-los. Pouco depois os japoneses foram vencidos e começou o terror comunista, e com ele nova chacina e caça a missionários, mandarins, estranjeiros, que Gladys daixara de ser porque havia obtido a nacionalidade chinesa. Gladys, fraca aguentou ainda alguns anos até que foi posta fora do país. Religião, para Mao...

Voltou a Londres, mas por pouco tempo. Não tardou a regressar, desta vez a Taiuan, para continuar a cuidar de crianças, leprosos e prisioneiros.

Aos sessenta e sete anos o seu corpo descansou e a sua alma seguiu o caminho dos santos.

Um espanto o que uma mulher da mais simples condição consegue fazer... QUANDO QUER.

Para ela, certamente, os anos passaram demasiado depressa, porque ainda ficou uma eternidade de desfavorecidos à espera dessas almas que se incorporam num corpo humano, e nos levam a acreditar que algo continua a poder ser feito.

É dificil acreditar nos homens. Mas exemplos destes renovam um pouco de esperança em cada um!

Quem quiser, e souber ler inglês (não sei se tem tradução portuguesa), sugiro que leiam “Gladys Aylward – The Little Woman” (pela Internet, na http://www.amazon.co.uk/, por desde o simbólico valor de £ 0,01 + frete). E ainda podem ver o filme, com a Ingrid Bergman – de 1958; a diferença é ser a Ingrid um mulher linda, e não baixinha! (The Inn of the Sixth Happiness), que dá uma idéia... pálida, da luta e trabalhos de Gladys.

Se fosse católica seria já uma santa. Na igreja anglicana... não sei.

E estamos nós a contar os minutos para... para que? Para ver passar o tempo?

08/01/2012

2012-01-01T13:02:00.000-02:00

Portugal - Revolução à vista

Estou a concluir que a idade me deixa cada vez mais masoquista! Leio todas as manhãs o principal jornal do Rio, sobretudo a política a economia (as fofocas e as palavras cruzadas! porque não?), ouço vários noticiários de vários países – Brasil, França, EUA, Portugal, África e mais outros – consulto jornais de outras bandas pela Internet e, de toda esta catadupa de informações concluo, muito ingénua e estupidamente, que o mundo vai de mal a pior. Piorissimo.

Depois dou comigo a congeminar: se todos os países do mundo que estão em pré falência, devendo, uns centenas de bilhões, outros muitos trilhões, o que tudo somado – seria outro exercício masoquista estar a pesquisar isso – deve somar, certamente mais de milhares de trilhões de dólares – em boa semântica, quatrilhões! - de repente, com a varinha mágica da boa fada madrinha, pagassem, num repentemente, essa dinheirama toda:

- quem receberia tudo isso?

- para onde iria todo esse tsunami dinheiral?

O curioso é saber-se que as bolsas de todo o mundo, só este ano “perderam” seis trilhões e meio de dólares! Para onde foi essa grana?

Está a parecer que somadas as dívidas dos países encalacrados, ou em vias disso, são capazes de ultrapassar a soma de todos os seus PIBs.

Moral da história: jamais se pagarão essas dívidas, o que aliás aos especuladores não interessa de jeito maneira, porque deixariam de mamar nos juros, e assim os países em dificuldades NÃO vão sair desta sem um atitude mucho macha e fazer como a Irlanda: NÃO PAGAMOS po*&@ nenhuma. E pronto.

Voltaria tudo ao zero, a bomba atômica ficava só para os que não cumprissem seus orçamentos – o mais dificil seria escolher o indivíduo para apertar o botão! - ou cortar a cabeça de quem não enquadrasse as suas despesas, e o mundo virava um paraíso, há milhões de anos prometido e jamais alcançado!

Estas são as congeminações de um ignorante, aposentado, sem nada mais o que fazer a não ser pensar um pouco e ingenuamente, mas... não me surpreenderia se, daqui a algum tempo, com a minha carcassa já transformada em cinzas e pó – de onde vim – isto mesmo viesse a contecer. Não é impossível.

É só preciso mandar a política, aliás os políticos, todos, para o lixo e ter os col$#@* bem pretos e, na cara dura, dizer aos credores: NÃO PAGAMENTOS NEM MAIS UM CHAVO! Boas Festas.

Nos entrementes, volta e meia, com demasiada frequencia, vão aparecendo uns super crâneos a ser entrevistados, e de cima do seu pedestal de basófia e atrevimento, dão palpites, fazem sujestões, criticam, mas são incapazes de apresentar soluções viáveis.

Há poucos dias, na TV portuguesa, vi, refestelado numa poltrona, ar de único esperto, capitão de araque metido a general, bandido assumido, chefe de gangue assassina, destruidor de tudo em que meteu a mão, e bala, fazer uma brilhante previsão para o futuro, breve, de Portugal: outra revolução! Não de cravos que essa... já era, e levou o descalabro às finanças. Esta possivelmente se chamaria de Revolução das Orquídeas! Lindo, né?

Flores para a revolução !

Fiquei animadissimo com a idéia, que considero genial, porque, face ao elevado índice de desemprego no país, assim se resolveria o problema, alistando, obrigatóriamente, todos os desempregados, nas forças armadas.

E tão bem pensada seria esta revolução que no dia em que alistassem todo o mundo – e lhes pagassem – no mesmo instante acabava a dita revolução, porque todos passavam a ter um dinheirinho no bolso, comida de graça na caserna, fardamento gratuito, incluindo soutiens, cuecas, botas e bonés, e até alojamento. Maravilha.

Soluções quase shakespereanas! Só que em Shakespeare o Otelo, general valente, considerado, nobre, acaba por se matar, triste com a morte da sua Desdemona!

E o pior é que o grande revolucionário português, o tal general e capitão de araque, jamais se mataria a si próprio mas aproveitaria a ocasião para mais vinganças, em que é especialista, e matar outros quantos dos seus compatriotas. À la Mubarak, ou Bashar al-Assad, ou... aqueles “gente fina” do Yemen, Sudão, Nigéria, Congo, e mesmo os americanos na primeira metade do século XX com os negros e mexicas, etc.

Como é que a SIC ainda tem o descaramento de ir entrevistar um assassino, apresentando-o como um “expert” em política, sobretudo economica, o cara sentadão numa bela poltrona, ar de velho inútil e ignorante, prevendo e quase anunciando uma revolução que adoraria liderar?

Deve estar a sonhar com outro COPCOM, ou com ladrões, o que é mais ou menos o mesmo.

Aaah! Portugal! Assim não! Tem gente – felizmente ainda, apesar de pouca – capaz de apresentar soluções para aliviar o sofrimento do país, sem querer alcandorar-se a cargos milionários.

Não têm milagres na manga, nem a tal varinha mágica, ninguém tem, mas não há dúvidas que deviam ser ouvidos, com respeito, e analisadas com isenção política as suas idéias e propostas.

Não é o governo que está em jogo. É o futuro – e o presente – de todos. Nesse caso não nos devemos limitar às “doutas e catedráticas” pseudo soluções apresentadas por políticos, normalmente ineptos e vaidosos.

Nada de entrevistar pseudo miltares ou criminosos, nem economistas metidos a “supônhamos”, professores que desconhecem a realidade do simples deve/haver (quando há!) - e se baseiam em teóricas teorias nascidas há um, dois ou mais séculos, como as adamsmithiistas, keynesistas, marxistas e pior ainda as wallstreetistas ou londoncytiistas, ou ainda as brettonwoodistas!

Ouvir os práticos, calejados, profissionais honestos. Posso até sugerir o nome de alguns. E até eu mesmo, que sei, desde que recebi pela primeira vez do meu Pai uma linda moeda de vintecincostões, que esse era o meu orçamento e mais... não podia gastar!

E assim me despeço do Ano Velho, para entrar no próximo... ainda mais velho!

Quem sabe os Maias resolverão todos os problemas?

31/12/2011

2011-12-28T13:32:00.001-02:00

DINASTIA IMPERIAL

"OS KINGS KONGS"

Quem haveria de pensar continuarmos, nos dias de hoje, a atravessar uma era de monarquias absolutas, como na Arábia Saudita, Omã, Brunei, Catar e até na esquecida, piquinininha e ignorada Suazilândia, onde sua magestade tem umas trinta mulheres! Há outras, aparentemente menos absolutistas, mas...

São eternas (?) monarquias, piores do que a de Luis XIV, o glorioso, vaidoso e soberbo, mas nenhuma se comparando à Síria, menos ainda à poderosa dinastia dos gorilas! Gorilas, isso mesmo.

Começou em Hollywood em 1933 o enorme “King Kong”, possante e bondoso, logo a seguir veio “O Filho do King Kong”, e outros kings goriláceos em mais uma porção de versões, e tantas foram que inspiraram a democratíssima Coreia do Norte onde contiuam a reinar, em absoluto absolutismo, os “kims... kongs”!

Começou pelo Kim Il-sung, o primeiro King Kong da disnastia asiática, e Grande Líder; seguiu-se o filhinho King Kong II que lhe chamavam entre outras coisas Kim Jong-il, o modesto, humilíssimo Estimado Líder Supremo da República Popular Democrática da Coreia do Norte, Presidente da Comissão de Defesa Nacional da Coreia do Norte e Secretário-Geral do Partido dos Trabalhadores da Coreia - cargos máximos em âmbito militar e político da nação coreana, havendo só um pequeno equívoco semântico: esqueceram-se de trocar as palavras “república democrática” por “monarquia absolutíssma”, mas isso é detalhe de somenos importância dada a imensa adoração do povo por esta figura que não apareceu nunca em cartazes monumentais, nem em estátuas gigantes, nada disso, modesto como um monge budista ou um frade franciscano!

E agora surge o Kim Jong un, aliás King Kong III, um brilhantissimo general de 29 anos, que se destacou na guerra (que guerra foi mesmo?) e vai ficar sendo amamentado pela titia, irmã do papai – ex monarca – titia poderosa, generala de quatro estrelas e mais o dedicadissimo maridinho desta que é big chefe da polícia daquela “democracia”.

Como o novo generalinho só vai fazer o que mandar a macha da titia, talvez se lembre de querer brincar com alguns brinquedos reservados em exclusivo a reis e imperadores. Por exemplo, pode querer ver como rebenta uma bomba atómica em cima de Israel. Ou no Japão. Não por mal, só brincadeirinha inofensiva, parecida com a que tantos fizeram desde sempre, como por exemplo, os imperadores romanos quando perguntavam aos filhinhos se o gladiador devia morrer ou não.

Todos uns amores de criaturas. E importantes.

Agora veremos como se vai chamar este novo gorilinha. O vovô era o grande léder, papai, estimado líder, e este? Que tal a idéia de minino líder, grotesco líder, ou até mentirinha líder.

Aguardem a nova sensação, verdadeiramente hollywoodesca.

E procurem abrigos atómicos.

* * *

Entretanto no “país do faz de conta”, em que tudo vai maravilhosamente bem, melhor do que bem, hoje, lemos a análise dum conhecido economista, de onde extraímos algumas passagens:

“A economia perdeu força e chega ao fim do ano com crescimento pífio.

O Ibovespa – a Bolsa de Valores – quase cai 20%.

O país vive um verdadeiro manicômio tributário, não apenas pela magnitude de impostos, como por uma enorme complexidade.

O Brasil mesmo com população jovem, apresenta um rombo previdenciário insustentável. Onde está a reforma?

A educação pública continua de péssima qualidade e a presidente resolveu manter o (péssimo) ministro mesmo depois de seguidos tropeços.

O presidente Lula (deveria escrever com letra minúscula!) teve oito anos para lutar por uma reforma política, mas o “mensalão” pareceu um atalho mais atraente.

Tudo se resume à partilha do butim da coisa pública.

O resultado está aí: “nunca antes na história deste país”tivemos tantos escândalos de corrupção em apenas um ano de governo. Este é um governo envolto em escândalos, cuja responsabilidade é, em última instância, da própria presidente que escolhe seus ministros. É questão de tempo até a maioria perceber que esta “faxina ética” é um engodo.”

E termina:

“O governo Dilma, em seu primeiro ano, não soube aproveitar o capital político fruto da popularidade elevada: não cortou os gastos públicos; reduziu os investimentos; ressuscitou fantasmas ideológicos como o protecionismo; não debelou a ameaça inflacionária; e entregou fraco crescimento. Isso além dos infindáveis escândalos de corrupção. Um começo medíocre sendo muito obsequioso.”

Mas o Deus é brasileiro! E não há-de ser nada. O país é imenso, cheio de juventude e recursos, e assim, estes males, endêmicos”, acabam por passar disfarçados.

O tal futuro que...

27/12/2011

2011-12-22T12:58:00.000-02:00

Naquele tempo Portugal tinha readquirido dignidade e não faltavam heróis. Hoje...

Nesta quadra é reconfortante lembrarmos o povo que já fomos, e pensar que poderemos voltar a sê-lo!

A retomada de Loanda

aos holandêses

Nas cidades e vilas de Minas Gerais, no Brasil, ocultar-se-iam, sem duvida, o contrabandista, o moedeiro falso, o fundidor clandestino, devotados estes miserandos às suas habilidades, ao primitivismo das explorações, negando-se à deficiente fiscalização, sem excepção, porém, sujeitos às oscilações climatéricais, ao acaso do abrigo, à suspeita dos cidadãos. Se existiam, contudo, é porque existia uma sociedade organizada.

Vivia-se, em suma, no Brasil. Vivia-se, em suma, em Angola. Os privilegiados com desafogo. Queixavam-se da ingerência de Madrid a população, os funcionários, os militares, o clero.

Comprovara-o, de resto, D. Francisco Manuel de Mélo no seu Eco Politico, panfleto contra a administração de Castela, sem dó a fustigando pela sucessão de erros cometidos no Ultramar, um dos motivos mais sérios, sem contradição nenhuma, influentes, decisivos, da proclamação da Independência de Portugal. O povo metropolitano não ocultava o seu sobressalto em relação a esse longínquo Ultramar. Inquietava-o o seu isolamento. Mas o mal que o castelhano nos fizera agravara-o espantosamente o holandês. Exprimiam-no: a manha, a arbitrariedade, a filáucia, as manipulações vesgas, o orgulho, as depredações, os assaltos e as perseguições.

LUANDA, LIBERTADA, VOLTA AO PODER PORTUGUÊS

Salvador Correia, largava no instante preciso do Brasil para socorrer a extensa parcela territorial africana do Atlantico. El-Rei mandava-o acudir — proclamou — à destruição do reino de Angola, de que todas as provincias do Brasil sujeitas a Portugal eram tam prejudicadas, que quase parecia impossível sustentarem-se, sendo os moradores do Rio de Janeiro a quem tocava maior dano, e de quem El-Rei fazia a maior estimação; fiando dele as disposiões de tam grande empresa.

Era certo que não equivalia o desembarque em Angola de Salvador Correia a uma declaração de guerra, nem mesmo, vendo bem, a um frívolo corte de relações diplomáticas. Encarava-se até a hipótese de se fortificar, sob o acordo tácito do holandês, o porto de Quicombo, a fim de se comunicar, através da Quisama, com Massangano, construindo-se depois na foz do Cuanza um baluarte. Interessava, no caso, a eficaz protecção (contra um ou outro soba sublevado) dispensada, evidentemente, às vilas do interior, onde os portugueses constituiam fortes agregados de âmbito familiar. Uma possibilidade que surgisse, porém, permitindo retomar Luanda, seria imediatamente aproveitada.

Este era "macho" e não levava desaforo para casa!

Como raciocinaria em tal transe Salvador Correia, inspirado no seu patriotismo e constrangido pela decadência em que se debatia o Brasil, não dispondo qualquer das capitanias de mão-de-obra suficiente, é que monta averiguar. Supomo-lo, porém. Descortinou que o holandês, embaraçado no sertão de Angola pelos portugueses, jamais granjearia os escravos de que necessitava. Só estes escravos, no entender do flamengo, poderiam movimentar os engenhos de açúcar do Brasil. Nada restava, portanto, aos paladinos e arautos da Casa de Orange, a fim de solucionarem o seu problema de produção e venda de açúcar à Europa. Recorreriam, assim, a um combate surdo, sub-reptício, sem levantes, no Ultramar, aos portugueses. Se estes não cedessem, adoptar-se-ia então outro processo. Não nos diz outra cousa o decreto do governo holandês de Janeiro de 1649, autorizando o corso e a campanha declarada, a guerra feroz, aos portugueses. Por conseguinte o interesse que a Holanda tinha em manter a paz com Castela. Ficariamos isolados, segundo o modo de ver de Haia, e não tardaríamos a defrontar um conflito armado em duas frentes: na Europa, com a Espanha, e no Ultramar, então com a Holanda. A esta, isso permitiria também a guerra com a Grã-Bretanha. Os portos do Ultrarnar Português, sem excluir os do Brasil e Angola, já conquistados, serviriam de apoio eficaz e cerrar-se-iam, sendo preciso, como uma torquês. As esquadras inglesas seriam destroçadas no Atlântico.

Não reflectia inutilmente Salvador Correia. Portugal afligia-se, fatigado, em virtude da série de vitoriosas campanhas sustentadas contra os exércitos de Madrid, enquanto o Ultramar se achava, por sua vez praticamente desguamecido dc tropas. Divisara-o o general-almirante no Rio de Jaineiro, onde a população não escondia o seu temor, considerando que para defesa da cidade não havia soldados, nem tão-pouco artilharia. O que Salvador Corrêa obteve, pois, para ocorrer a Angola, foi o minimo possivel, em homens, armamento, munições e navios.

A armada partiu do Rio de Janeiro na segunda quinzena de Maio de 1648 e avistou a costa africana a 12 de Julho. Compunham-na quinze embarcações e transportava 1400 homens entre soldados e tripulação. A nau almirante, porém, naufragou a 1 de Agosto e instantaneamente se submergiu, sem se saber a causa. Foi geral a consternação : tinham-se perdido 360 vidas! Salvador Correia, reagindo e assentindo prontamente na necessidade de acudir a Massangano, reuniu duma hora para outra os chefes da frota. Movia-o a ordem de D. Joao IV, a qual, oficialmente, requeria que a todo o custo se conservasse a paz com a Holanda. Expôs a situação. Valeria a pena tentar o ofensor dos nossos, direitos ? O parecer unânime, apoiando-o, reboou num grito. Afirmava : Ou ganhar Angola, ou ao Céu, desarreigando a heresia que há sete anos semeiam os holanleses nestes lugares de verdadeira cristandade.

A esquadra ergueu ferro de Quicombo no dia 6 de Agosto e no dia 11 fundeava em Luanda, perante o pasmo holandês. A terra o chefe supremo enviou João António Correia e os capitães Álvaro de Novais e Gaspar Robim. Incumbiam-se os três delegados de transmitir ao governador flamengo, da parte de Salvador Correia de Sá, uma comunicação muito importante. Dizia, que havendo-lhe ordenado o seu Fidelisssimo Monarca viesse a esta costa erigir uma fortaleza em Quicombo, ou estabelecer naquele porto uma feitoria, para os portuguese do Certão se comunicarem seguramente com os q. de Portugal ou de outra qualquer parte viessem, sem alterar a pax feita com os Estados Gerais, q. inviolavelmente mandava observar, se havia dirigido a este fim; mas que desembarcando no porto do seu destino, ali soube de sciencia certa, havião aleivosamente violado a mesma pax, rompendo contra a Nação Portugueza, naqueles que havião hostilizado, não sómovendo as armas em seu damno; mas influindo aos Sovas já Vassalos, o espírito de sedição, e rebeldia, convocando-os ao seu partido: acendendo por todos os modos o fogo da discórdia entre as suas e nossas armas: aliando-se com os inimigos do Certão, e concorrendo com eles a atacar-nos, e fulminando a nossa total ruina, e extinção nos Domínios desta Conquista : Que à vista destes infiéis procedimentos, lhe era lícito interpretar o seu Regimento com a resoluão q. fixamente tomava de socorrer os oprimidos Vassalos da Monarchia portugueza, opondo não só as suas armas em estado defensivo dos seus subditos, mas armando-se a corresponder-lhe com uma guerra ofensiva. Que penetrando-se porém dos ternos sentimentos da humanidade, q. o incitão a evitar estragos, e a poupar sangue, lhe propoem queirão antes pacificamente entregar-se segurando-lhes firme condescendência em todos os artigos de hua decente Capitulação.

Julgando o holandês a esta intimação que as forças portuguesas eram superiores às aparentadas pelos navios ancorados, e para o efeito concorrera argutamente Salvador Correia não hasteando o distintivo de almirante a uma das naus, aviso de que outras navegavam ao largo — solicitou oito dias para deliberar. Sumariava o prazo o intuito de se concentrarem em Luanda para a resistência os contingentes batavos do interior, proposta, claro, de que abertamente discordou Salvador Correia. Concedeu, apenas, quarenta e oito horas. Findos os dois dias, enviou de novo a terra emissários. Eram portadores estes de uma bandeirola branca e duma outra vermelha. No caso do inimigo optar pelo rompimento das hostilidades, mal o batel largasse do cais, içaria a vermelha desfraldada. A branca significaria obediência as condições.

O holandês, como é obvio, não se rendeu. De bordo foi avistado o sinal combinado. Imediatamente, Salvador Correia promoveu o desembarque de 650 soldados e 250 marinheiros, detendo-se apenas nas embaricasoes 180 homens e muitas reproduções de figuras humanas, em tudo semelhante a corpos. Diz o cronista : com chapéus nas partes em que melhor podiam ser vistos para mostrar maior poder. Na rapidez e astúcia residia, é evidente, todo o êxito.

A pequena força escalou aceleradamente o morro estratégico fronteiriço ao do Penedo e apossou-se, já num ponto distante, dos terrenos do convento de S. José.

No dia seguinte, 15 de Agosto, investiu-se contra um nucleo muito poderoso das hostes flamengas. Holandeses e catervas de muxiluandos foram num momento repelidos de quase todas as defesas exteriores e retrocederam, refugiando-se os primeiros nos fortes de Nossa Senhora da Guia e de S. Paulo — que dominavam a cidade. Foi tomado a seguir o forte de Santo António, a despeito de heróica oposição, e ali se encontraram armas, brote, chacina e peixe salgado. Na precipitação da fuga encravou o inimigo apenas duas peças das oito existentes. As restantes aproveitaram-nas os portugueses — que as juntaram às quatro trazidas de bordo.

O adversário replicou furiosamente de S. Paulo, bombardeando o burgo, pulverizando e incendiando o que não destruira ou abandonara no decurso da ocupação.

No dia 18, por deficiente incompreensibilidade do plano, que deterrninava conjugação simultânea das colunas atacantes e não avanços isolados, os nossos, depois de actos de indómita bravura, foram rechaçados ao tentarem forçar as portas da fortaleza de S. Paulo. Dizimou-os o nutrido fogo dos canhões assestados. Cento e sessenta e três vidas foram ali irremediavelmente ceifadas e tombaram a seu lado 160 praças feridas.

Ante o espectáculo, Salvador Correia não desanimou ou cedeu. Ordenou, pelo contrário, que se tocasse prontamente a recolher, com o intento de dar segundo assalto. Revelou-se, então, o inesperado. O adversário, julgando que nos valeria gente vinda de bordo, arvorou uma bandeira branca e mandou trombetas e parlamentários a pedir seguro, para virem dois capitães a ajustar as capitulações da entrega da fortaleza e do forte de Nossa Senhora da Guia.

Cortaleza de S. Miguel. Coisa linda !

Respondeu altivamente Salvador Correia, afiançando que se num lapso de quatro horas não fosse assinada a capitulação geral, a luta prosseguiria, protestando não perdoar a vida aos que se obstinassem em continuar a defesa.

O inimigo, pelo visto, desmoralizado, no dia 21, ponderadas as circunstâncias, anuiu, enfim, à capitulação. Sobravam-nos — vejamos a sorte — apenas em condições de combater quinhentos homens.

Salvador Correia, almirante dos mares do sul (desde 1634 habituado a derrotar os holandeoes e a comboiar navios que eles jamais avistavam), mostrou-se na altura indulgente. Perante o antagonista vencido, não foi de modo algum mesquinho. Concordou que ele desfilasse com as suas armas. Abre-se a porta da cidadela — rezam os escritos — e entre holandeses, franceses e alemaens, saem por entre allas da Tropa vencedora, 1100 infantes e outros tantos negros. Apenas divisam o pequeno numero de portugueses victoriosos a q. se entregam vencidos, se confundem, envergonhaos, e mormuram entre si, reprehendendo-se da acelaração com que hão cedido aos incessantes combates do seu pânico terror .

No dia 26, a bordo de uma nau e outra embarcação, o holandês deixava definitivamente Luanda. A capital seria baptizada com o nome de S. Paulo da Assunção e a fortaleza de S. Paulo passou a designar-se por fortaleza de S. Miguel. Ali se disse, finalmente, missa no dia 1.° de Dezembro de 1648.

Sessenta dias depois daquele memorável 26 de Agosto, incluídas as praças de Benguela-Velha, Pinda, Loango, Benguela, S. Tomé, tudo retornara às mãos dos portugueses.

In – “História de Angola”, Norberto Gonzaga, edição do C.I.T.A., 1967

20/12/2011

2011-12-17T12:01:00.002-02:00

O silêncio no alto de Angola

Quatro horas da madrugada, noite ainda escura, aqueles dois amigos que estavam a dormir numa modestissima pensão de Artur de Paiva(1) acordam para cedo sairem para caçar. Na pequena povoação os justos dormem. Os escassos guardas da noite, embrulhados nos seus cambriquites, continuam encolhidos nas soleiras das portas que lhes foram entregues à guarda, e dormem também.

Noites frias naquela região com mais de 1.000 metros de altitude!

Quem se levantara primeiro foram os donos da pensão para preparar o matabicho(2) para os hóspedes: um belo bacalhau cozido com batatas, um bife de golungo(3) – morto pelo hospedeiro havia dois dias – com batatas fritas, tudo isto, alta madrugada, acompanhado de alguns copos do tinto de capacete(4), e um bom e forte café para terminar. Era preciso “abastecer-se em terra quem ia para o mar”, ali, o mato, onde nunca se sabe o que pode acontecer.

O lindo Golungo

Saiem os caçadores, agasalhados com lãs, blusões espessos, cachecoles, barretes, as óbvias armas, e ainda um sucolento farnel para o almoço e até jantar.

Jeep aberto, um frio que penetra toda aquela vestimenta, correndo para chegar ao despontar do dia aos locais onde se imagina estar a caça.

Uma ténue luz azulada indica que não tarda o sol vai aparecer, e como nos trópicos os dias num instante se enchem de luz, lá desponta o astro num horizonte longínquo ainda de cores frias. Pouco ainda se enxerga; umas árvores aqui e além.

O jeep agora anda devagar, e os caçadores vão-se livrando dos agasalhos com a chegada dos raios do sol mais quente que já se apareceu inteiro e esplêndido!

Respira-se ainda o ar frio da manhã, os olhos dos caçadores vasculham lentamente a entrada das matas ou dos muxitos(5) onde é suposto encontrar alguma peça de caça.

Em pouco tempo já os agasalhos vão todos no banco do carro, os caçadores só de camisa, e por vezes até sem elas, silêncio, mas os animais nesse dia teimam em não aparecer.

Dez horas da manhã, sol alto, bem quente, os animais vão esconder-se. A caça e os caçadores param.

Escolhem todos a melhor sombra, animais e seus perseguidores, estes desembrulham o farnel, bebem algumas cervejas que permaneçaram geladas, dorme-se, mesmo no chão, algo muito ao longe parecido com uma sesta, e a meio da tarde, volta ao jeep e continua a procura da caça. Por fim um outro pequeno antílope é apanhado.

Aos saltos dentro do jeep ninguém sente cansaço, mas quando o sol vai também descansar volta a faina de começar a vestir os agasalhos.

O dia esta a chegar ao fim, depressa vai escurecendo, os céus dançam numa panóplia de cores que só o Criador sabe compor e são os mimos que nos dá ao entardecer. Não há como não se extasiar!

Por toda a África, como pelos planaltos de Angola, as fogueiras começam a queimar!

A lenha a crepitar, elevam-se fagulhas ao alto, cada vez se sobressaindo mais no escuro, erguendo-se a perder de vista, e quando pensamos que já não se vêm, é porque se transformam em estrelas! É o agradecimento daquelas gentes ao espétaculo que, todos os dias, lhes é oferecido.

Senta-se o povo à volta da fogueira, a conversa segue devagar para não perturbar aquela quietude, como uma oração, e logo se escutam histórias que vêm também de tão longe, como aqueles pôr do sol, transmitindo a velha sabedoria, os contos e lendas ouvidos desde sempre e que se confirmam verdades milenares.

Devagar o chefe da senzala, ordena “cuatiça o ngoma”(6) e os tocadores enchem os ares de ritmo e alegria, mas só em plena escuridão porque antes disso o ambiente não está formado, e aproveitam o silêncio para louvarem o Criador pela beleza com que foram acariciados.

O ritmo e animação vão aumentando, e todos dançam. É um louvor à vida, simples mas de trabalho, um agradecimento ao Alto por não consentir que a sua alegria de viver seja perturbada.

E os caçadores, que ao anoitecer se juntam a este povo, compartilham extasiados tamanha vida, tamanha simplicidade e tamanha pureza na forma com são recebidos.

Num instante a caça foi esfolada, limpa e recebe como homenagem as quentes fagulhas que a vão transformar em deliciosa comida. Para todos. As cervejas, ainda geladas também correm soltas.

Todos meditam e pedem a Deus que aqueles momentos se eternizem, porque, no dia seguinte, o regresso “à civilização” é uma tristeza. Aqui reina o chefe, o poder, a falta de verdade.

Sair duma noite assim é como ser rebaixado do céu a um purgatório.

Quem viveu momentos destes não esquece nunca. De vez em quando se o silêncio volta a “falar” e estas memórias afloram, teima também em aflorar um lágrima de saudade.

Gostaria que pudessemos todos viver a noite de Natal naquele ambiente, ouvindo o silêncio entrecortado pelo som dos ngomas, mas onde se pode louvar a Deus.

1. Hoje a vila de Cuvango, a cerca de 280 km a sul do Huambo.

2. A primeira refeição da manhã, que “virou” verbo: eu matabicho, nós matabichamos, etc.

3. Pequeno antílope – Tragelaphus scriptus – que pesa cerca de 35 a 40 kg.

4. Os melhores vinhos de garrafão eram enviados para Angola bem fechados com um “capacete” de gêsso. Bom!

5. Bosque. Pequena mata.

6. Toquem os tambores.

17-dez-2011

Ao meu amigo e "sobrinho" F.A.

2011-12-12T12:03:00.000-02:00

Heresia? O que é isso?

Nos dias de hoje herege é coisa que lembra o tempo das fogueiras, torturas e outras barbáries que os homens, sempre, cometeram sobre os mais fracos. Barbaridades essas que, com o tempo, se têm sofisticado, chegando às bombas atômicas ou de hidrogênio, gás de mostarda, minas terrestres, ou “soluções” menos “a la cowboy”, como a provocação do desequilíbrio entre os povos, através das especulações financeiras virtuais, altamente mortais.

Mas o significado da palavra, na sua origem grega, significa “apto a escolher”, ou seja, o homem “livre” que não aceita imposições que considere injustas, mas o tempo veio dar-lhe um significado de quase bandido, um pecador.

O herege de hoje será o anarquista, não o revolucionário depredador, mas aquele que se insurge contra as leis, e todos sabemos que as leis são feitas por quem tem poder, e para proteger, não a sociedade, mas esses mesmos poderosos.

Exemplo mais do que evidente é o desastre por que passa a União Européia e até os EUA, onde o grande capital, por não querer perder o seu domínio, está a derrubar as duas zonas mais prósperas de todo o mundo, levando-as, num final, à ruína!

Na Alta Idade Média, sem se saber ao certo quando, mas talvez por volta do século VI d.C., fugindo de perseguições que lhes moveram os hunos, vindos do norte, e da igreja de Roma que começava a expandir a sua força terrena, esquecendo a do espírito, grande número de primitivos cristãos da Armênia, e de grande parte do médio oriente, fugiu para a Europa, tendo começado por se instalar entre a Hungria, a Boemia e a Bulgária, passando ddepois muitos deles, logo no começo do século XI para o sudoeste da França e Aragão, abrangendo quase todas as terras ao longo do Mediterrâneo, região conhecida na altura por ser a terra das gentes da “língua d’Oc”, hoje o Languedoc, e que se chamou Occitane. Estavam no Ocidente da Europa central.

Trouxeram consigo os inabaláveis princípios do cristianismo primitivo. E como no começo tudo é mais límpido e claro, sem hierarquias, nem direitos canônicos, nem poderes temporais, intitulavam-se “cátaros”, palavra de origem grega que significa “puro”, “sem mancha”.

Como é de calcular, a igreja que se veio a chamar católica, ou de Roma, para eles era uma versão mais mundana que espiritual.

Apesar disso o seu modo de vida tinha alguns aspetos quase mil anos mais avançado do que a maioria dos outros europeus; baseados no antigo direito romano, não havia morgadios, os filhos herdavam todos por igual, fossem do sexo masculino ou feminino.

As mulheres tinham os mesmos direitos dos homens, podendo negociar, trabalhar fora para terceiros, gerir as suas heranças, podiam ser sacerdotes, a quem unicamente competia ensinar os Evangelhos e as Cartas de São Paulo, etc.

Estes cristãos, antes das refeições partiam o pão e o distribuíam pelo convivas, “em memória de Jesus Cristo”.

Roma quis submetê-los à sua hierarquia. Não conseguiu, chamou-os de hereges e, cheia de força, conclamou uma cruzada contra esses cristãos, os cátaros.

A primeira cruzada resultou em desastre; o papa não desiste e convoca uma segunda cruzada, já com o apoio do rei de França (França era só a região da Ille de France), apoiado pelos grandes senhores de Borgonha, Bretanha e restantes partes do centro europeu, incluindo germânicos e saxões da Inglaterra; estes novos cruzados estampavam uma cruz em suas túnicas e tinham como “garantia” a absolvição de todos os pecados, a remissão dos castigos, um lugar a salvo no céu e, como recompensa material, o produto de todos os saques.

(click na imagem para aumentar)

Em resumo, transformou-se aquela imensa multidão num bando de selvagens saqueadores, que mataram todos os que lhes apareceram pela frente, fossem cátaros, judeus ou católicos. Na dúvida, o arcebispo que “comandava espiritualmente” a cruzada, quando indagado pelos soldados, a como reconhecer os católicos dos restantes, mandou que se matassem todos, à espada ou na fogueira, que “lá em cima Deus faria a triagem”!

Dizimaram populações inteiras de algumas cidades, como Albi, Carcassone, tomado à traição, mas não conseguiu, o papa, acabar totalmente com o caterismo. Esta gente, os puros, recusaram-se a aceitar a igreja temporal de Roma. Preferiram morrer.

Lembrou então o papa Gregório IX de usar uma arma poderosíssima, criada em 1184 pelo anterior papa Lucio III, mas também sem efeito na primeira fase dessa desvairada luta. Em 1230 Inocêncio III, face às falhas da primeira inquisição episcopal, emite uma série de bulas papais que a transformou na temível Inquisição papal.

Os sobreviventes cátaros, já vencidos pelas armas, mas não conquistados espiritualmente, enfrentavam agora um inimigo mais frio e implacável, e tão forte que o seu poder durou oito séculos.

E assim foram passados à fogueira ou à forca, os cátaros, homens e mulheres, mais influentes de toda aquela região.

Durou mais de um século esta louca perseguição. O “último cátaro” terá sido morto em 1321 sob as ordens do inquiridor Jacques Fournier, mais tarde papa, em Avignon, como Bento XIII.

É muito triste saber que alguns dos “representates de Cristo” eram, afinal, tão bestas como qualquer assaltante de estrada. Ou pior.

Houve muitos e muitos outros que são exemplos maravilhosos, como Francisco de Assis, Fernão Martins de Bulhão, o querido Santo António, de quem já falámos, ou Dom Frei Bertalomeu dos Mártires, que foi acebispo de Braga, de quem falaremos, o grande Angelo Roncalli, papa João XXI, e ainda muitos padres amigos - portugueses, angolanos, bascos, holandeses, italianos - maravilhosos cristãos.

Há quem comente os islamistas radicais, que se matam com bombas amarradas no corpo, para inflingirem o máximo de perdas aos seus “inimigos” de fé. Não fazem mais do que seguir o que estupidamente já se havia fez.

Ainda não acabou a inquisição. O grande homem que foi o Padre Teilhard de Cardrin, ficou proibido, durante toda a sua vida de publicar qualquer trabalho científico que tivesse feito. Só depois da sua morte, século XX, em 1955, é que os seus estudos foram impressos e começaram a circular, à revelia de Roma, que já não podia castigar o autor.

Nestes dias ainda, quem tiver idéias mais avançadas do que Roma, continua herege!

Onde está a liberdade do homem? A sua escolha, o ser cátaro ou herege?

Até quando, esta mentalidade, quando a palavra dos cristãos e de todo o mundo, não deveria ser outra além de AMOR AO PRÓXIMO?

Sempre, e com destaque nestes tempos, em se comemora o nascimento d’Aquele que não foi outra coisa.

Pena não sermos todos “hereges”.

06/dez/11

2011-12-08T11:16:00.000-02:00

Angola - 1625

Na Quiçama, quási que exclusivamente ocupada por jagas, continuava a predominar o célebre Cafuxe, com quem o governador Fernão de Sousa quis evitar os transtornos e inconvenientes de uma guerra, para o que tinha fundadas razões, pelos escravos, fugidos de Cambambe, que êle acolhia negando-os aos reclamantes. Preferiu entender-se com os jagas Zenga e Quinda e autorizá-los a fazerem guerra ao Cafuxe, com a condição de restituirem os escravos dos portugueses que aprisionassem e de não molestarem os sobas nossos vassalos que continuassem fiéis, como o antigo Songa, proximo da Muxima.

As minas de Sal da Ndemba pertenciam ao soba Caculo-Kia-Kimone e havia toda a vantagem em as ocupar com um presídio, o que lhe era recomendado pelos ministros, mas Fernão de Sousa preferiu encarregar o capitão-mór do presídio da Muxima de, por intermédio dos sobas do Songe e da Muxima, chamar o Caculo às nossas boas relações, o que se conseguiu, não deixando êsse facto de provocar ciumes e a inimizade de outros sobas que se socorriam dos jagas e em especial do Cafuxe, para fazerem as guerras aos que eram nossos amigos ou se mostravam inclinados à política de paz.

Por êsse motivo o Caculo-Kia-Kimone foi atacado, tendo sido mortos alguns dos seus principais, e foi então que resolveu vir entregar-se completamente a nossa protecção, pedindo para se vir undar (i) a Luanda, e tomando nós conta da exploração da mina de sal.

Ainda no sul, mas para além do Libolo, no Haco, nós mantinhamos as melhores relações com o soba Ngunza-a-Nbemba (Quizambembe?) onde em 1627 Fernão de Sousa depois de mandar ao capitão-mór de Massangano que o avassalasse e undasse, abriu uma feira da maior importancia, porque ali afluia não só o negócio do Dongo, interdito pelas questões da Ginga, mas ainda o do sul, da região do Bié, que já então era conhecida dos nossos comerciantes.

Ao norte, não falando no Congo, na região entre o Bengo e o Dande e ainda ultrapassando êste rio, o que dava lugar a reclamações do rei do Congo, tinhamos estabelecido a feira de Sambanzombe, que depois mudámos para o Bengo, e mantinhamos as melhores relações com os sobas Quiluange, Cancango, Campangola, Quitexe, Cauanga, etc., e ainda com o Ambuila, todos Dembos, estando ocupadas por portugueses e exploradas pela agricultura as margens dos dois rios, havendo uma povoação com duas igrejas, e um capitão-mór em Matemo.

(i) Undar era a confirmação ou reconhecimento do soba pelo governador geral, e era feita com determinado cerimonial em Luanda.

Carta do Governador Fernão de Sousa

de 25 de Dezembro de 1625

DECLARAÇÃO DOS TRIBUTOS QUE SE PEDEM AOS SOUAS

(ortografia da época; a letra “u” pode ser “b ou v”)

Futa

1°. Futa responde em Portuguez, a prezente que o ynferior dá a seu superior em demõstração que o reconhece por superior a modo de hu cazeyro ao senhorio. A este respeito não se atreue soua nenhu yr a prezença de cappitão de prezidio sê lhe leuar futa, e os cappitaes a tê já tanto por sua que se o soua a não leua, ou se descuyda pede lhe a sua ynfuta, e pera este effeito sê cauza os chamão muytas vezes aos prezidios, e os detê neles huzando de modos injustos, e parece já tributo pondolhe nome de proês, e precalços. O mesmo huzão quando vão fazer alguã deligencia por mandado dos Gouernadores pola terra dentro, e a todo o soua pedê infuta obrigandoos a dala por força e violencia; o mesmo fazê os brancos quando os mandão seus cappitães a deligencias, ou vão a negocio de que os souas recebem grande opressão.

Loanda

2°. Loanda he tributo em reconhecimto de vassalagê, de vassalo pera sõr, que os Souas pagauão a ElRey de Angola. Os Gouernadores, e cappitães mores, e cappitães dos prezidios o forão yntroduzindo em sy a exemplo d'El Rey de Angola, e a este tributo responde os baculamentos que pagão a El Rey nosso sõr pelo que se não pode pedir Loanda aos Souas porque pagão baculamento, e somente a S. Mag.e pertence este tributo.

Vestir

3°. Vestir he hu modo que se introduzio pera pedir peças aos Souas pela maneira seguinte, mandauão os Gouernadores hum Macunze que responde a Embaixador cõ cantidade de panos de seda cõ suas empondas, e cõ feregoulos que he o vestido dos negros, e a cada Soua dezia que hera Macunze do Gouernador, e q hia buscar a Loanda, e como herão sempre pessoas doutas nesta negoceação despião o melhor que podião a cada Soua obrigandoos com praticas e que chamão milongos a darê pera o Gouernador, e o Macunze, lingoa, e companheiros as peças que não podião dar. Outras vezes se offerecião pessoas aos gouernadores a fazer estas missões; por certa cantidade de peças per contracto, e algus herão tão deuotos que se offerecião fazelo à sua custa, o que fazia a viagë por qualquer destes modos se apercebia de cedas, e doutras cousas, hia polas Prouincias, e em cada soua a q chegaua se assentaua em hua cadeira d'espaldas e se reprezentaua Gouernador, e intimidando o soua o obrigaua se hera poderoso a lhe dar polo menos dez peças, e sendo menor a cinco, a fora as que daua pera a companhia e mantimentos, e agazalhado necess.o em que às vezes entraua molhéres, e filhos dos Souas, cõ grande dezacato seu, que elles muito sentião, isto mesmo fazião, e fazë os cappitaes dos prezidios mandando Macunzes polos Souas à imitação dos Gouernadores.

Ocambas

4°. Ocamba he mandar o capitão do Prezidio aos Souas do seu destricto ou qualquer outro br.co ao soua com q corre hua peruleira de vinho, ou pano, ou outra fazenda cõ tenção de lha pagar o soua cõ fingimento de amizade, e boa correspondencia, e não querendo alguas vezes aceitala o soua o obrigão a tomala por boas palauras, e lha deixao em caza, e se o soua se descuyda em a pagar a mandão arrecadar dele em peças de indias por tres, ou quatro preços mais do q valia o q lhe mandarão. Conuê que os capitães dos prezidios, e Portuguezes nao huzë de ocambas que comprê, e vendão a preço certo, e que os souas nao sejão obrigados a pagalas.

Imfuca

5°. Infuca he vender aos souas de fiado per modos, e palauras q lhes parece que ou não pagarão, ou o farão tarde dandolhes as fazendas per rogos, ou por força, e passado certo tempo mandão os capitães, e Portuguezes pedir aos souas que lhe paguê o que derão a infuca, e não pagando prendenlhe molheres, e filhos, e vassalos a que chamão filhos de Morinda q são forros, e amarardos së ordë de justiça os mandão a esta Cidade a vender por peças, e embarcar de mar em fora, polo que se deue euitar este modo de venda, e que somte se faça nas feiras, e pumbos, por Pombeiros.

Outros modos

6°. Costumão os capitães dos Prezidios pôr Tendalas, e manilumbos, escrauos forros, e catiuos pelos quaes exercitão todos os modos de tirar peças chamando os Souas aos Prezidios, ou seja pera guerra, ou pera fazer baluartes, e obras nos Prezidios em têpo de suas sementeyras, ou de nojos, ou de outras necessidades em que nao podë yr, e não yndo os meação por leuãtados, e por remirë sua vexação se concertão por tantas peças, e aos que vão ao Presidio não lhe dão audiencia tënos ao sol no terreyro descontentaose das obras que fizerão, e por peças libertão suas pessoas, e se liurão destas vexações, e a tudo isto chamão proës, e precalços de seus cargos.

Vundar

7°. Vndar he ceremonia de q huzao os Souas quando succedê nas Terras por morte do vltimo sõr da terra, ou quando por cauzas justas conforme a suas leis, e costumes lanção o sõr fora da terra, e ellegê os macotas que são os do Cons.lo outro sõr, o qual costuma ser o sobrinho do morto, filho de sua Jrma porq este të por legitimo sõr, e não o f° que dizë pode ser adulterino, este tanto que he electo, e antes de o ellegerem o fazê saber ao Gouernador pedindolhe que o aja por bem, e que o queira vndar, q he o mesmo que confirmalo na terra, e vndar he estando o soua diante do G.or peito por terra em sinal de Vassalamto a sua Mag.e se lhe lança hua pouca de farinha por cima dele, e elle a toma cõ suas mãos, e se enfarinha polos peitos, e braços, e antão se tê por senhor da terra, o Gouernador o manda yestir em acabando de se vndar conforme a calidade, e poder do soua, e o soua lhe prezenta o que quer, e da a quê lhe lança a farinha, e a quë o veste, capitão da gda, secretario, e Tendala, o que lhe parece, isto se pode leuar se o soua volutariamte o da, e se lhe não faz força porq responde ao dereito da confirmação, chancellaria, e mais dereitos que o Donatario paga pola confirmação, e tambê se poderá tomar o que o soua de sua propia vontade dá porq të por grande desprezo não lhe tomar o que por este modo dá porq cujdão que o tê por jnimigo leuantado, e porque quando lho aceita o Gouernador por outro modo lho satisfaz.

(Biblioteca da Ajuda, cod. 5I-VIII-30 e 31. Governo de Fernão de Sousa).

In “APONTAMENTOS SOBRE A OCUPAÇÃO E INÍCIO DO ESTABELECIMENTO DOS PORTUGUESES NO CONGO, ANGOLA E BENGUELA” por Alfredo de Albuquerque Felner

Nota: bem bramava o governador para Portugal, mas... sem qualquer controle pelo interior do país!

Mas não há como condenar esses homens entregues à selva, a si mesmos, numa selva inóspita, desconhecida e selvagem, daqueles tempos. É ver o que fizeram, em ambientes muito mais “humanos”, os espanhóis perante uma civilazação avançada, os imigrantes americanos face aos índios, os boers na África do Sul, os racistas brancos na Índia e África inglesa, etc.

Sem mais comentários!

06/dez/11

2011-12-04T12:01:00.000-02:00

Resveratrol + procianidina = tintol

Quem havia de dizer que, vez por outra, palavrões como estes são uma maravilha! Enquanto alguns fármacos tipo “mata-gente”, como os antibióticos, se intitulam com palavreados semelhantes, estes levam-nos a cantar: “era o vinho meu bem, era o vinho, era a coisa que eu mais adorava”!

Perde-se na poeira dos tempos, sempre empoeirados, o conhecimento dos primeiros viti-vinicultores, que terão aparecido dez, vinte mil ou ainda mais anos atrás! Avozinhos bons esses, hein?

A ciência, depois de nos querer convencer que os vinhos hoje sabem a frutas verdes, vermelhas, pretas, canela, abiu, araçá e murumuru, além de outros, vem agora animar-nos a beber mais uns copos, sempre do tinto, informando-nos que um composto encontrado na casca das uvas e no vinho tinto, a que chamou de resveratrol, aumenta a resistência à velhice e ainda evita a obesidade! Que delícia.

Eu conheci, muitos anos atrás, um homem com oitenta e tantos anos, alto, forte e seco (por fora) que de repente caiu de cama. O seu tempo chegava ao fim. Esse homem todos os dias de manhã começava por “matar o bicho” com um copo, um copo, não um cálice, de aguardente bagaceira. Depois, durante o dia, emborcava mais uns cinco litros de vinho. Velho rijo e são. O médico chamado a sua casa, vendo que a vida estava por um fio, recomendou: “Enquanto estiver assim não pode beber mais de um litro de vinho por dia.” Resposta do velhote: “Pra beber tã pouco prefiro nã beber nada!” No dia seguinte morreu! Não se pode dizer que tenha morrido cheio de saúde, mas chegou aos oitenta e muitos, rijo e bêbado que nem um tonel. Pena não se ter feito uma análise do seu DNA (naquele tempo não havia disso) porque certamente deveria estar cheio do tal resveratrol, do tinto e do bagaço!

Era dali de perto de Évora. Talvez junto da Ribeira de Peramanca, onde se produzia um vinho tão maravilhoso que animou o Geraldo Geraldes a conquistar Évora aos mouros com meia dúzia de amigos! Há quase novecentos anos!

O problema por enquanto está só na procianidina. Dizem os cientistas que este composto - a procianidina é um composto! - encontrado nas sementes das uvas, faz muito bem ao sistema cardiovascular, sendo um vaso dilatador, coisa que os romanos que há 2.000 anos bebiam vinho do Alentejo já sabiam, e se encontrará sobretudo nas uvas do sudoeste de França! Isto porque o estudo foi feito numa escola de medicina em Londres. Porque não fazem esses estudos em Évora e dão a conhecer ao mundo uma região de briol que não pede meças ao sudoeste francês?

Entretanto um tinto das castas Trincadeira e Tinta Caiada, sobretudo dali, das terras de Peramanca, aaahhh!, dão vida a qualquer gladiador que se preze nas suas gladiações pela luta diária em que a globalização nos meteu.

Haja saúde! Tchin! Tchin!

4-dez-06

2011-11-30T12:19:00.000-02:00

Continuação da carta de um clérigo do Congo para o Rei de Portugal, em 1619

EIRey dom Alvaro segundo, foi bem quisto, e muy melhor obedecido que os que lhe suçederão, ainda que da mesma vida, chamousse magestade por assy lho meterem em cabeça algús Religiosos, e outras pessoas, tomando para isso motivo de entenderem mal hua carta q o sumo pontifiçe lhe escreveo, e por Eu lhe estranhar a magestade, e lha impedir por vertude de huá carta de V. M.de que para isso tive, e por prender e embarcar o padre deão diogo Roiz pestana, que era muy seu valido por V. M.de assy mo ordenar por outra, recebeo contra my grande odeo, e impedio o effeito desta prizão muitas vezes, de maneira que para a poder fazer, uzei de escomunhões, e interdictos, como V. M.de me mandou que o fizesse, E estas çenssuras, se levantavão huás vezes, e se tornavão a por outras, porque por muitas, mostrou elRey que obedecia a ellas, tornando logo a desobedesser, e cõ esta sua preçeguissão, e odeo que durou em quanto elle viveo, receby Eu notavel perda, na quietação, Jurisdição, e fazenda, sem me apartar hum ponto do q V. M.de me mandou, como constara de muitos papeis q tenho em meu poder .

EIRey dom Bernardo que lhe sucedeo, e que durou pouco por ser morto por EIRey dom Alvaro terceiro seu sobrinho como he dito, e que Eu não vy por no seu tempo estar em loanda, no principio, correo bem comigo em cartas, e eu cõ eIle, quis tambem chamarsse magestade, e pediome que fosse a Congo para..lhe lançar o habito de Christo, ou lhe mandasse licença para lá o receber, respondendo lhe Eu, segundo o q V. M.de me tinha mandado, que nenhuá daqlas. cousas, podia, nem devia fazer, representandoselhe, que Eu lhas negava plo molestar,e não por não poder, tambem se indinou muito contra my, e durou nisso em quanto viveo, que foi pouco, e numqua tomou o abito de Christo, nem tambem apertou muito sobre o titulo de magestade .

Tem a gente do Congo, e de Angola muitos ritos gentilicos de que assy uzão, os que o são, como os bautisados, e a Christandade pla mayor parte he só de nome, porque quando os curas vão correr os districtos de suas capellas, he mais para receber as colheitas, que para ensinar, e assy bautisão a todos os q se lhe offerecem, sem diferença de pessoa, e sem os catequisar, e posto que por este modo ficão bautisados, he o bautismo informe, e tantos sacrilegios cometem, quantos bautismos fazem, e dando Eu distintamente a ordem que isto se devia ter, nem isso foi bastante para tirar este abuso (posto que em parte se melhorou) e para sever qual he a christandade daquellas partes, e como ellas se administra bautismo, digo o q me aconteçeo, indo visitar os presidios, a onde numqua foi outro prelado; e he que achando entre os sovas da obediencia de V. M.de no presidio de Cambambe, sete bautisados, e perguntandolhes publicamente pla doutrina, nem essa, nem o sinal da Cruz sabião, nem se tinhão confessado numqua, nem entrado em Igreja, afirmando que nenhuá destas cousas se lhe diçera, quando forão bautisados, e perguntandolhes, se deixarão as mancebas, ou quantas tinhão, o principal respondeo que çento e vinte, outro que çento, outro q sessenta, outro que çincoenta, outro q trinta, outro que vinte, e outro que quinze, e sendo esta a christandade assy querem os governadores que os padres bautisem; entendendo que nisso acertão e poderão alegar que converterão muitas almas, e tambem se não fas este officio cõ a perfeição devida, quando em loanda se bautisão os escravos q se embarcão para fora, porque ha aly, só hum Vigario a que pertence, e que alem de não saber a lingua, trata mais de receber o premio, que de acertar em seu officio .

Naquelle Bispado não achey constituições, nem cousa por onde me ouvesse de governar, e por isso as fis com muito trabalho, e he magoa grande que sendo a gente tanta, as terras tão fertis, e tão largas, se perca tudo, por falta de ministros Eclesiasticos, o Porto de loanda he excelente, mas o territorio cõ seus arredores, sequo, e infrutuoso, e passão dous, tres e mais annos que não chove, sendo muito ao contrario pla terra dentro, os Reys do Congo trasem todos o habito de Christo cá hua seta de são Sebastião, e o mesmo os duques, de batta, e bamba, e os manilouros, tendolhes V. M.de por veses mandado declarar, q não pode ser, por ser cousa Eclesiastica e de grande escrupulo e só concedida a V. M.de, como mestre da ordem, e não ha podelos tirar deste abuso, por q crem firmemente que o q huá ves se lhe deu, he para dos os q lhe suçederem, sendo assy, que o que elles dão, tirão cada ves que querem, e trasem ao pescoso muitas cadeas de ouro, alquime, e aço, cõ muitos habitos, tendo o por grandesa, e loucainha. São os Rey do Congo, univerçaes erdeiros de todos seus vassaIlos, e tomando para ssy, o que querem do q lhes fiqua, o mais dão livremente a quem querem, e os que oje são duques amenhã os tirão, e ficão servindo a fidalgos ordinários.

Esteve o R.no do Congo despois de sair delle o capitão mor Ano Glz pita, sem capitão, nem ouvidor de V. M,do algus annos, e despois fis Eu có muito trabalho reçeber hum que mandou o governador luis mendes de Vasconcelos, a q se tem muy pouco respeito, porque EIRey se mete em tudo, e trata muy mal os vassallos de V. Mde, levando os consigo a força descarapusados, e o mesmo fazia aos saçerdotes, e ainda os obrigua a que o acompanhe as guerras e a outros caminhos que fas, sem lhes dar o neçessrio para isso, aos paçageiros desbalijão, e empendenlhe os caminhos, levanlhe extraordinarios tributos, e peitas, q acressentão, cada dia, e postas e outras, extorções, ha grandes desgostos, queixas, e perdas. pedem Sol, e chuva aos prelados, e aos sacerdotes, como a pedem aos seus feitiçeiros, e queixãosse de lha não darem, como se isso fora em sua mão.

V.M.de manda que nenhuás fazendas prohibidas plos Reys de Congo, levem os portugueses, a seus R.nos e q se lhos tomem por perdidas, todas as que não registarem, e porque isto se não guarda ha cada dia, grandes inquietações, tem ElRey de Congo prohibido có grandes penas, que não levem os Vassalos de V.M.de a seus R.nos Zimbo do brazil, e de outras partes, porque como essa he moeda que nelles corre, esta cõ a grande cantidade q vay de fora; tão abatido o seu, que perde nelle as duas partes de suas rendas, e o mesmo aconteçe aos Eclesiasticos porque nelle lhe fazem o pagam.to de algús disimos q lâ ha, e por este respeito a petição do mesmo Rey, o prohiby Eu por escomunhão, E nem cõ ella, nem cõ as penas q EIRey tem posto, deixa de entrar, em tanta quantidade, que vay deitando aquele R.no a perder, e se EIRey para o atalhar dá algum castiguo alevantáolhe que presegue os vassalos de V.Mde. E não respeitão que elles são os que o perçeguem a elle, levando lã muitas mercadorias falças, e vendendoas por finas, em muy grande perjuiso de suas consçiençias e desacato de hum Rey christão, que V.M.de ampara, e manda amparar sempre.

Todas as materias de Justiça, se Julgão por audiencias verbaes, e co muy pouca prova confiscão as fazendas, degredão, matão, empenão, e apedrejão, e se logo se não executão suas resoluções verbaes, por qualquer roguo e peita se perdoão dilictos gravissimos, e plo. liviçemos e mal provados, morrem e padeçem os dos favorecidos, e estão tão entregues a este modo de proceder gentilico que não avera força umana que cõ elles introdusa outro christão, deixãosse entrar de qualquer sospeita, e são façelissimos em levantar testemunhos falços, e em se desdiser delles, e sendo arguidos dos vicios em que caem de maravilha os negão, os principais tenho aprontado, e para os q ficão serião neçeçarios livros inteiros .

Ds. guarde a Catholica pessoa de V.Mde. De lisboa a 7 de setembro de 1619.

(Biblioteca Nacional de Lisboa. Secçáo Ultramarina Caixa 4)

2011-11-28T11:22:00.000-02:00

Angola

Muito se fala de Angola, da guerra colonial, da horrenda guerra civil, das riquezas que a toda a hora estão a aflorar no país, mas recuar uns tantos séculos para entender melhor o “desentendimento” entre duas culturas tão diferentes, seus usos e costumes, é sempre um exercício que parece valer a pena.

APONTAMENTOS SOBRE A OCUPAÇÃO

E INÍCIO DO ESTABELECIMENTO DOS PORTUGUESES

NO CONGO, ANGOLA E BENGUELA

por Alfredo de Albuquerque Felner (1933)

O rei e os fidalgos do Congo mantinham a poligamia, mas era corrente realizarem na igreja a cerimónia do casamento com qualquer das suas mulheres, estando vivas outras com quem tivessem casado, como era corrente, a repetição duas ou três do batismo dos filhos, pois tudo para eles era motivo de festa familiar, que o clero aceitava, fingindo ignorar, em face da falta de registos regulares, se tais sacramentos haviam já sido ministrados. Sucedia mesmo que à falta de outros rendimentos, os curas corriam todos os anos os seus distritos, doutrinando e sacramentando, mas era mais para receber as colheitas que para ensinar.

DOCUMENTO: copia da relação dos costumes , Ritos e usos do R.no do Congo que o Bpo. deu a vmg.de e pecados que nelle se cometem. (A vmg.de era na ocasião Filipe III de Portugal, IV de Espanha. Mantida a ortografia da época.)

Snor.

Continuando na informação q. V. M.de me manda dar por escrito acerca dos costumes dos moxicongos e naturaes do Reino de Angola, digo que segundo o que alcancey em perto de dez annos q tratei cõ elles, não tem vertude, vergonha, verdade, nem constancia, senão, em o mal, por q. são de ordinario çençuaes, sem perdoar a parentesco muy chegado, assy de consanguinidade, como de affinidade e per tradição antiga e rito gentilico tomão por mancebas todas as q. os paes e pessoas a que suçedem tinhão por suas, e as netas e tendo trato iliçito con a Irmaã mais velha, o tem cõ todas as mais, e os Reys se não tirão destes abusos e pecados, antes co mor liberdade, e descompocissão caem nelles; e o que agora Reyna chamado dom Alvaro terceiro, tem por mancebas muitas que o forão de seu par dom Alvaro segundo, e hua Cunhada sua Irmã de sua molher, ambas filhas de manibanda que se chama grão duque, e nem amoestado, nem reprehendido a dexa, nem se envergonha de lho dizerem. Esta foi casada; e tem filhos do Duque de Sundy dom Alvaro seu tio, e q. elle matou em guerra por levantado. E quando vay fora a Igreja, ou a escaramussar vão muitas dellas cõ elle, e chamãolhe damas. Quanto mores senhores são, mor numero dellas tem, como fazem os q. são gentios, q. por terem muitas, se dão por poderosos, riquos, honrados, e aparentados, e assy he, porque tem por essas as filhas dos senhores, e fidalgos principais, para cujo effeito lhas dão seus pais, e o duque de Batta que por titolo se chama Aio deI Rey de Congo, e he muito seu parente, sendo casado cõ hua tia Dell Rey Irma de seu par, ella se foi amançebar cõ hum sova gentio das partes de dande Vassallo do mesmo Rey, ficando elle, e o Duque cõ isso muy quietos, e porque o duque tomou por manceba principal hua filha de hum fidalgo seu vassallo, e a tratava em publico e na Igreja como duquesa, e como a essa a fazia venerar, indolhe eu a mão e pedindo a El Rey que ho prohibisse, El Rey e o duque me pedirão por vezes que deixasse estar a molher do duque tia delRey cõ o gentio cõ que estava por manceba principal, e desse liçença ao duque para se casar em vida da molher cõ a mançeba q. tinha, cuidando que podia ser, e não crendo dizer lhe Eu o contrario, antes escandalisandosse de lhe Eu não dar a liçença que pedião de que se deixa ver o como estão na fé, e como a entendem, e guardão, pois destas cousas ha muitas no Rey, e nos mores senhores, que delle tem mais noticia que a outra gente, e neste viçio vevem todos de ordinario, não o tendo por afronta, nem pecado. São tão dados ao vinho que de nenhuá man.ra custumão falar despois de jantar, nem El-Rey, nem os grandes senhores, por que não ficão para isso nem se correm de assy ser, antes o tem por grandesa, mas sendo elle as vezes de ma calidade lhes fas cometer pecados e alguas vezes, chegou ElRey a escaramussar de guerra contra my, Clerigos e vassallos de V. M.de, dizendo em publico, e em vozes cõ os seus que nos avião de matar a todos, e que ja não querião bautismo, Igreja, nem Clerigos, senão viver em sua liberdade e assy se está lá arisquo de o Vinho hua ves acabar cõ tudo, fazem cõ elle, arremedando as escomunhões da Igreja, prohibições de fogo, agoa, lenha, feira, e mais mercados a que chamão escomunhões da terra, e perseverão nellas algús dias com gritos, alaridos, e pregões, de dia e de noite, q atemorisão, e representão acabarsse tudo, padeçendo nisso os vassallos de V. M.de estas vilissimas necessidades, e vexações, e quando lhos passa como se nao ouvera nada, se dão per amigos, pedindo vinho e outras cousas, e q lhes perdoem, e tambem elles alguas vezes, perdoão co facilidade os agravos q recebem, e mostrão temer as escomunhões da Igreja, e em quais quer trabalhos pedem absolvições geraes, não dando numqua satisfação das culpas.

Dão por vaidade, porq tem muita, e por ella não ha cousa que diga grandesa ,magestade, Estado, que não procurem remedar, tendosse por valentes, não o sendo, por muy nobres e antigos (como são) por gentis homes e avisados, por mais poderosos q todos os monarcas do mundo, motejando de seus poderes, acompanhansse cõ muita gente sem ordem, tem muitos estromentos de musica, e de guerra ao seu modo, e cõ todos juntos saem fora, ainda q seja na Igreja, representando cõ isso e cõ as muitas çerimonias q se lhe fazem húa confusão grandiosa, trasem panos, custosos, e riquos, da sinta ate os pés, em lugar de sintos huás ataduras muy grossas a q chamão empondas, cabayas sobre a carne nua, e os braços de fora, chapeos de Clerigo bem guarnecidos, sapatõens, e as vezes botas, muitos abanos de rabos de cavalos, muitas insignias de suas dignidades, e os seus ministros mais graves e vallidos lhes vão mosrando o caminho, e alimpando e tirando delles qualquer tropeço, e cousa sem limpesa.

Muita da gente milhor criada, sabe ler, quando ElRey vay a Igreja vay muy acompanhado, e quando falta não vay lá gente; os domingos guardão mal, e os santos peor, se não São Sãotiago e são João bautista, ElRey e os titulos trasem huás carapusinhas a que chamão empua que não tirão, nem ao santissimo sacramento, (posto q eu melhorey este abuso) mas não co EIRey, na proçissão das endoenças Vay ElRey descalço, e descoberto, e todos os seus, e assy andão a sesta feira, dá EIRey alguás esmolas e faz merces a muitos e aos Bispos mais q a todos por que tambem lhos pede a meudo o que ha mister.

As suas armas são, arcos, e frechas, espadas largas, e adargas, e adagas, podões, machadinhas, azagaias, e hús ferros ao modo das nossas lanças, ElRey e todos andão apee, e assy vão a guerra, e de hum dia para o outro se junta grande cantidade de gente, sem ordem e sem mantimentos, e se não levão consigo algus portuguezes, fazem pouco mais de nada, temem os jagas de manrª, que de ouvir fallar nelles se desordenão, e fogem.

São folgasóes, e preguicoosos, e por isso tendo terras larguissimas, e excellentes, por não samearem, senão muy poucos mantimentos peressem a fome, os mantimentos de que uzão são groçeiros, comvem saber: maça meuda, maça grossa, luco q he como painsso, felgoes, ortalissa, ervas, aboboras, canas de açucar, miçefos e bananas, e alguas frutas do mato, tem alguas parreiras, romeiras, figueiras, çidreiras, larangeiras, limoeiros, e limeiras, e dando isto tudo ao menos duas novidades no anno, todavia he pouco, porque não cultivão.

E o mesmo he em galinhas, porcos, ovelhas, cabras, e vaquas em todo o Reino de Congo, e no de Angola, e nos Ambundas tudo sobeja porque são mais trabalhadores e criadores, há poucas fontes, e muitos Rios de que algus são caudalosos, muita caça, da de qua e outra diferente, e muitos generos de animais em que entrão, empacaças, e em palancas, q são como vacas, porcos monteses, e engallas q são ao seu modo; Zevras, Elefantes, tigres, onças, leões, gatos de Algalea, cobras grandissimas, e lagartos q fazem muito dano, cavallos marinhos, Ageas reaés, e bastardas, e da mesma manra Pilicanos, e muitos outros generos de Aves q esperão muito porq não andão acoçados.

ElRey he hum despençeiro ordinario de todos os seus, e se assy não for dandolhes de jantar lodos os dias, levantarssehão contra elle, e andando sempre em festas, o dia q lhe falta que dar aos fidalgos, escondesse e tudo he malencoria.

Morrendo ElRey dom Alvaro segundo, o duque de Bamba q he muy poderoso, governou tres dias, pondo e dispondo quanto quis, ao cabo delles levantou por Rey dom Bernardo Irmão do Rey morto, e por este despois de jurado o querer ser, se levantou contra elle mesmo manibamba que o tinha feito, e lhe deu guerra, e o constrangeo a que ferido se saísse do seu aposento, e se fosse a hum em que vivia antes de ser Rey, dando lhe palavra que o não matarião, e elle para se sigurar mais, se recolheo na Igreja de santo Antonio co seis ou sete dos mais seus va1idos, levantou então manibamba por Rey dom Alvaro terceiro, que agora reina, filho de dom Alvaro segundo, Este despois de jurado por não ter companheiro no setro, e Croa, entrou de noite na Igreja cõ mão armada, e matou ao tio que estava deposto de Rey, e aos q achou cõ elle, e os descabeçou, e descabeçados os fes levar arastar ate o lugar publico do pelourinho, a onde estiverão quasy tres dias, despois dos quaes por obra de piedade os enterarão algús clerigos as escondidas, E ElRey Emanibamba tomarão tão mal este acto de misericordia, que declarão aos Clerigos por imigos seus, e nesta alteração tão violenta, matarão muitos senhores, e outra gente, em diversas partes a que tinhão oferecido, seguro e perdão.

Avera como anno e meo que por presunções mal fundadas, EIRey dom Alvaro terceiro, tem publicado guerra contra manibamba seu sogro e reconciliandosse alguas vezes por terceiras pessoas, e por my, e por meu Vigairo geral, todavia, se não virão numqua, e agora tem apregoado guerra de parte a parte, a fogo e sangue, de q se entende q Manibamba levara o milhor, porque he velho, sagas e poderoso, e por todas as vias ajunta assy os portuguezes que pode, queixandosse que ElRey o quer matar sem causa, e porque lhe pede que não esteja amancebado co sua filha, pois he casado cõ outra, e he artificio muy ordinario nelles, quando querem derrubar alguem, publicar que he mao christão ainda que assy não seja, e para este effeito, tem manibamba cosiguo todos os que por qualquer via tem pretenção ao Reino.

(Fim da primeira parte da Carta. O restante virá na próxima postagem)

2011-11-23T16:12:00.001-02:00

Curiosidades da Idade Média

Naqueles tempos passados a grande maioria dos noivos casavam só no mês de junho (início do verão, para eles, lá na Europa), porque, com todo o frio que rapavam no inverno, tomavam o primeiro banho do ano em maio, para tirar toda a “casca” mal cheirosa acumulada tanto tempo, e em junho, o cheiro ainda estava mais ou menos suportável. Entretanto, como tanto o noivo como a noiva já começavam a exalar alguns "aromas", as noivas passaram a carregar buquês de flores junto ao corpo, para disfarçar o desagradável odor. Daí termos : maio, o "mês das noivas", e a origem do buquê, explicadas.

Os banhos eram tomados numa única tina, enorme, cheia de água quente. O chefe da família tinha o privilégio do primeiro banho, na água ainda limpa e quentinha. Depois, sem trocar a água, vinham os outros homens da casa, por ordem de idade, a seguir as mulheres, também por idade e, por fim, as crianças. Os bebês eram os últimos a tomar banho. Quando chegava a vez deles, a água da tina já estava tão suja que era possível perder um bebê lá dentro. É por isso que existe a expressão em inglês "don't throw the baby out with the bath water", ou seja, literalmente "não jogue fora o bebê junto com a água do banho", que hoje usamos para os mais apressadinhos...

Os telhados das casas não tinham forro e as madeiras que os sustentavam eram o melhor lugar para os animais se aquecerem; cães, gatos e outros animais de pequeno porte, como ratos e besouros. Quando chovia, começavam as goteiras e os animais pulavam para o chão. Assim, a nossa expressão "está chovendo canivetes" tem o seu equivalente em inglês em "it's raining cats and dogs". E para não molhar ou sujar as camas, inventaram uma espécie de cobertura, que se transformou no sofisticado dossel.

Aqueles que tinham dinheiro possuíam pratos de estanho. Certos tipos de alimentos oxidavam o material, o que fazia com que muita gente morresse envenenada. Lembremo-nos que os hábitos higiênicos da época não eram lá grande coisa... Isso acontecia frequentemente com os tomates que, sendo ácidos, foram considerados durante muito tempo como venenosos. Os copos de estanho eram usados para beber cerveja ou uísque. Essa combinação, às vezes, deixava o indivíduo "no chão" (numa espécie de narcolepsia induzida pela bebida alcoólica e pelo óxido de estanho). Alguém que passasse pela rua poderia pensar que ele estava morto, portanto recolhia o corpo e preparava o enterro. O corpo era então colocado sobre a mesa da cozinha por alguns dias e a família ficava em volta, em vigília, comendo, bebendo e esperando para ver se o morto acordava ou não. Daí surgiu a vigília do caixão.

A Inglaterra é um país relativamente pequeno, e nem sempre houve espaço para enterrar todos os mortos. Então, os caixões eram abertos, os ossos tirados e encaminhados ao ossário, e o túmulo era utilizado para outro infeliz. Às vezes, ao abrir os caixões, percebiam que havia arranhões nas tampas, do lado de dentro, o que indicava que aquele morto, na verdade, tinha sido enterrado vivo. Assim, surgiu também a idéia de, ao fechar os caixões, amarrar uma tira no pulso do defunto, tira essa que passava por um buraco no caixão e ficava amarrada num sino. Após o enterro, alguém ficava de plantão ao lado do túmulo durante uns dias. Se o indivíduo acordasse, o movimento do braço faria o sino tocar. Assim, ele seria "saved by the bell", ou "salvo pelo sino", como dizemos hoje....

Nos nossos dias, com a “evolução”, os assassinados normalmente levam vários tiros... para não sofrerem dentro do caixão!

Os copos e jarros de estanho são bonitas peças para estantes, mas beber com elas... o diabo.

E o aroma dos noivos.. deixemos que eles se cheirem!

23/11/2011

2011-11-20T12:29:00.000-02:00

O Bem e o Mal

...e os péssimos!

O maior mistério da humanidade é Deus! Desde os mais remotos tempos, até hoje, o homem procura Deus, não para o cultuar ou seguir os seus ensinamentos, mas para o conhecer e para o apaziguar.

Alguns chamados cientistas ou teólogos, pressupõem-se novos Adões, a quererem equiparar-se a Deus, e penetrar nos mistérios mais simples, por muito complicados que sejam, para concluírem, cientificamente, que Deus não existe!

Desde sempre o homem se indagou também donde vinha. Como tinha aparecido na Terra?

O Génesis dá-nos uma versão simplificada, poética, e que, para a grande maioria, serve muito bem: “Deus formou o homem de barro da terra, e soprou no seu rosto um sopro de vida, e o homem tornou-se alma vivente.”

Logo a seguir mataram-se os homens entre si, aos milhares ou até milhões.

Tal como Noé, Abraão “reconheceu” a Jeová como Deus único, e por temor obedeceu-lhe, passando a primeira lei a ser uma negativa: ”Não faças aos outros o que não gostarias que te fizessem.”

No Egito, quando Akenathon decidiu acabar com a proliferação de deuses, e com a vida devassa e escandalosa dos sacerdotes, obrigando a que se prestasse adoração a um Deus único, o Sol, que ele representava, fonte de toda a vida na terra, os sacerdotes, com sua imensa força, revoltaram-se e Akenathon... morreu.

Na mesma época numa região não muito distante, outra religião foi mais bem longe, e através de Zaratustra, um sacerdote, deixava-nos escrito que o homem era feito de alma e corpo, o Bem e o Mal, e que a única forma de poder organizar o mundo e a sociedade é estando o Bem acima do Mal.

O Bem era uma dádiva de Deus e ao nascer o corpo, o Mal, envolvia esse precioso Bem, devendo os seres humanos, ser livres para pecar ou para praticar boas ações, mas seriam recompensados ou punidos na vida futura conforme a sua conduta.

Os principais mandamentos eram: falar a verdade, cumprir com o prometido e não contrair dívidas. O homem deve tratar o outro da mesma forma que deseja ser tratado. Por isso, a regra de ouro era: "Age como gostarias que agissem contigo".

Entre as condutas proibidas destacavam-se a gula, o orgulho, a indolência, a cobiça, a ira, a luxúria, o adultério, o aborto, a calúnia e a dissipação. Cobrar juros a um integrante da religião era considerado o pior dos pecados. Reprovava-se duramente o acúmulo de riquezas.

As virtudes como justiça, retidão, cooperação, verdade e bondade, surgem com o princípio organizador de Deus. Esta prática do Bem leva ao bem-estar individual e, conseqüentemente, coletivo.

A conduta de Zoroastro, Zaratustra, não agradou aos sacerdotes ortodoxos, e passou a vida a ser perseguido.

Veio o Cristo, simplificou os conhecimentos zoroastrianos, deixando a mensagem básica do Amor: “Ama o próximo como a ti mesmo”. Combateu os fariseus, falsos, e acabou sendo perseguido e morto.

Mas a Sua mensagem foi forte demais para morrer. Apesar de todos os crimes cometidos pela igreja, no seu poder temporal, é esta ainda a mensagem máxima que subsiste e há-de subsistir.

Até à Renascença, por imposição de Roma, do chamado papismo, cheio de força pela ajuda que prestou aos grandes governantes da Europa, era heresia, sujeita a castigos inconcebíveis, duvidar de que tudo sobre a face da terra havia sido criado, diretamente, por Deus.

Darwin, cautelosamente, mostrou que as formas vivas da terra, provinham de uma constante evolução, e não da vontade direta de Deus. Ainda hoje, algumas seitas cristãs, e muito nos EUA, continuam a não aceitar a teoria da evolução, condenando quem a proferir!

Já perto de nós Karl Marx chegou com o socialismo. Mas unicamente um socialismo de produção, esquecendo-se que o homem é composto de Bem e Mal, e para além da distribuição da riqueza ele deve procurar a felicidade, não só terrena como espiritual, amando o próximo.

Teilhard de Chardin, um jesuíta, teólogo, filósofo e paleontólogo, estudando e descobrindo, como cientista, propôs a mais inteligente conclusão: “Sendo Deus a unidade pura, deu aos seres participar de sua unidade, em si mesmos, e tenderem sempre para unidades mais amplas, pois todo o movimento de subida, que Deus imprimiu nos seres desde o começo, é um movimento de “convergência”, e que sintetiza: “Tudo o que sobe, converge”.

É o movimento que Teilhard chama socialização. Socialização é um “retorno da humanidade refletida sobre si mesma, é um fato positivo que se situa na evolução, pois o homem individual só é perfeitamente homem, só chega aos limites de si mesmo em solidariedade, e pela solidariedade a todo humano, passado, presente e futuro. Deve-se ir conscientemente em direção de uma socialização que nos torna mais humanos, e é precisamente nessa socialização que a humanidade reencontrará sua alegria de viver. ”

“Do NADA, fez-se tudo!” E para que do Nada algo aparecesse, teria que existir um Ser Superior.

E voltam as dúvidas a perguntar: se antes do Princípio TUDO ERA NADA, como é possível que algo existisse antes desse NADA?

O hinduismo tem para isso uma explicação, sempre uma semi-explicação, mas fruto de muita meditação, quando considera a eternidade como um círculo fechado, e aí se encaixa a eternidade, porque um círculo não tem princípio nem fim.

E acumulam-se as dúvidas a martelar dentro da cabeça: Há poucos milhares de anos a população da Terra seria de uns centos de milhares de humanos que se foram matando ou morrendo de epidemias. As serras e os campos cobertos de florestas permitiam ao planeta respirar. Hoje somos sete bilhões, não tarda seremos dez, vinte ou cinquenta bilhões, cada vez mais idosos, incapazes, e o planeta imensamente mais degradado. Como vai ser?

Segundo Teilhard de Chadrin, a evolução, partindo do ser mais simples e elementar, este foi crescendo, criando novas células, multiplicando-as aos milhões e milhões, fazendo-as interagir, até chegar ao ser superior que seria o homem, com a sua capacidade de pensar.

Como a evolução não pára, poderemos imaginar que qualquer dia surge um outro mamífero que pense e até dialogue com os humanos? Pouco provável? Será que os humanos iriam permitir este novo “concorrente”?

Porque não admitirmos que quando um outro animal tiver atingido evolução igual ou parecida, que possa Deus soprar-lhe também o espírito?

Será um tempo imenso até que esta hipótese possa vir a concretizar-se.

Por ora fiquemos com os princípios da doutrina do Avesta, com uns 5.000 anos de existência, repetidos pela mensagem de Cristo:

• O Bem, a Alma, o Espírito, é uma dádiva de Deus;

• O Mal, o corpo, é dádiva do Diabo;

• Os principais mandamentos eram: falar a verdade, cumprir com o prometido e não contrair dívidas. E as virtudes, justiça, retidão, cooperação, verdade e bondade;

• Das condutas proibidas destacavam-se a gula, o orgulho, a indolência, a cobiça, a ira, a luxúria, o adultério, o aborto, a calúnia e a dissipação. Cobrar juros a um integrante da religião era considerado o pior dos pecados. Reprovava-se duramente o acúmulo de riquezas;

• "Age como gostarias que agissem contigo", ou “Ama o próximo como a ti mesmo”.

Observação final... e triste: Onde se vê na política, na governação, nas finanças, no comércio, na humanidade em geral, responsáveis seguirem estes ensinamentos básicos?

19/11/2011

2011-11-14T12:05:00.000-02:00

A Falta de Heróis

A vida e a obra de Salazar estão ainda obscurecidas pela chamada revolução dos cravos que ajudou a levar o país à esmoler situação em que se encontra.

E como revolução não se faz sem um bode expiatório, há que se inventar um “inimigo público”! Calhou a sorte a Salazar.

Salazar ainda está no limbo, porque “parece mal” enaltecer a sua obra, mesmo quando a televisão portuguesa fez uma consulta sobre os homens mais importantes do país, e... Salazar fica em primeiro lugar!

O homem pode ter tido muitos defeitos. Quem não tem? E até eu mesmo me indignei aquando da farsa que foi a fantasiosa e mentirosa eleição com Humberto Delgado como candidato, pior ainda quando vi desaparecerem alguns amigos, para saber que estavam atrás das grades só por serem do “contra”.

Mas nem tudo eram defeitos naquele homem, e uma das suas grandes virtudes foi ter defendido com mão de ferro – que aliás usava para tudo – o culto da história do seu país e dos seus heróis. Povo sem história é povo sem futuro.

E o famigerado vintecincobarraquatro veio destruir esse sentimento, esse orgulho nacional. Quis até pedir desculpa aos indianos pela rigidez com que Afonso de Albuquerque, um homem inigualável em administração e comportamento, tratara alguns naturais daquelas paragens, certamente os nossos inimigos muçulmanos, normalmente assaltantes, ladrões, etc. Usou a lei local, cortando mãos, em vez da lei portuguesa, já nessa altura benigna.

A juventude de hoje, e mesmo aqueles que estudaram dos anos 75 em diante, conhecerão esses nossos heróis, mesmo que alguns pertençam mais ao campo da lenda, como a D. Brites de Almeida e o mestre Afonso Domingues? Que foram exemplos de valentia e dignidade?

Egas Moniz que preferiu entregar-se, com sua família, a ver a sua palavra desonrada? Gonçalo Mendes que morreu a combater durante a conquista de Beja, com mais de oitenta anos, depois de com a sua espada abrir a cabeça do mouro inimigo?

Nuno Álvares Pereira, o condestável sóbrio e imbatível, a irrepreensível conduta do Infante D. Pedro, a valentia e abnegação de D. Duarte de Almeida, alferes mor de D. Duarte, que com ambas as mãos cortadas ainda segurou a bandeira com os dentes, o alcaide do castelo de Faria, Nuno Gonçalves, que preferiu morrer a vender-se ao inimigo, e tantos outros que nos ensinaram o que era a honra e a dignidade. Exemplos destes homens, e de muito outros como mais tarde Honório Pereira Barreto um guineense que foi Governador Geral da Guiné, e que batalhou mais pela sua terra do que os desinteressados ministros da Metrópole, não faltam.

Lembro ainda os marinheiros, de todos os tempos e mais recentemente, como já escrevi, aqueles que dominaram Tripoli, e os que derrotaram e acabaram com os revoltosos dos mares da China, Paiva Couceiro, a sua dignidade e valentia, o maior governante de Angola até aos dias de hoje, sim, de hoje, D. Francisco Inocêncio de Sousa Coutinho, e também no Brasil como o mulato João Fernandes Vieira, o brasileiro André Vidal de Negreiros, o índio Francisco Camarão e o filho de escravos Henrique Dias, Salvador Correa de Sá, e uma infinidade de outros que, estando na nossa memória, nos envergonharia de os trair!

Que exemplos nos dão hoje para formarmos a mente dos nossos jovens? Os “heróis” do 25/4 que chafurdaram no poder, assassinaram ( como o Otelo, que depois de apoiar a ditadura passou a apoiar o comunismo), espatifaram a economia, ou mesmo os de agora, nos mais altos cargos, com os destinos do país nas mãos a encherem-se de dinheiro e regalias e a destruir os oitocentos e cinquenta anos de história?

Não há um líder a seguir, um exemplo a incentivar-nos. Não aparece um político e/ou governante com coragem, desassombro, ético, que arrume a casa. Parece que esta espécie se extinguiu!

Tudo hoje está no “io te do uma cosa a te, tu me dai uma cosa a me”! A troca de favores, o “empurra com a barriga”, e o povo a afundar.

Parece que só irá reagir quando estiver mesmo lá no fundo do poço.

Nessa altura talvez apareça Dom Sebastião, ou, para sermos mais modestos, o Zé do Telhado!

Se exemplos que vierem de cima forem como os das últimas décadas, a tendência é ir cada vez mais para baixo.

Faltam os heróis da ética, da valentia, do amor à pátria, da integridade.

Para terminar, excerto da carta que Mousinho de Albuquerque escreveu ao Príncipe Dom Luis Filipe:

"[...] ninguém como o Rei tem de se esquecer de si para pensar em todos, […] ninguém como ele tem que levar a abnegação ao maior extremo, ninguém como ele precisa de ser soldado na acepção mais lata e sublime desta palavra. […] o Rei é uma sentinela permanente que não tem folga. Enquanto vive tem o Rei de conservar os olhos sempre bem abertos, vendo tudo, olhando por todos. Nele reside o amparo dos desprotegidos, o descanso dos velhos, a esperança dos novos; dele fiam os ricos a sua fazenda, os pobres o seu pão e todos nós a honra do país em que nascemos, que é a honra de todos nós! Para semelhante posto só pode ir quem tenha alma de soldado!”

Nota: quem quiser ler a carta toda pode encontrar em:

http://www.arautosdelrei.org/index.php?option=com_content&view=article&id=119:ferrand&catid=52:doutrina-monarquica&Itemid=88

13/11/11

2011-11-10T16:56:00.000-02:00

VERGONHA OU SEMVERGONHICE ?

Como as multidões são previsíveis e ignorantes! Um dia aplaudem, gritos histéricos, um governante que está no poder, e tão logo ele sai, volta o histerismo, o apedrejamento, o ódio e a maledicência.

E estas manifestações circenses e bestiais se repetem, regularmente, à medida que o poder muda de mãos!

Julgar alguém no poder, ou acabado de sair, é sempre um ato de ignorância ou imbecilidade! Só a história, passados muitos anos, talvez passado um século ou dois, possa, sem a inflamação do momento, nem o poder da finança a influenciar, analisar o valor do indivíduo e a sua obra.

É fácil encontrar casos, muitos, de atitudes impensadas, irresponsáveis ou covardes. Ainda hoje, por exemplo, o paranóico Kim II-sum e seu querido papá Kim Jon II, seu culto a si próprios, multidões de milhares, milhões, de animais de cabeça oca, a dar vivas aquela aberração política e social!

Luis XVI, Pinochet, Mussolini, o Xá Reza Pahlavi, os generais da ditadura brasileira e tantos outros, aplaudidos e amaldiçoados, a quem a história, um dia, quando liberta de pressões, fará um julgamento justo.

Todos eles deixaram pesos na balança, e foram vaiados na saída! Veremos, aliás, verão outros, no futuro, para que lado a balança pendeu.

O maravilhoso conto de Andersen, “O rei vai nu”, mostra bem a covardia das multidões.

Agora o que está na moda, depois dos cataclismos financeiros do civilizado mundo do Norte, é aplaudir o “êxito” do Brasil.

Governado oito anos, aliás, desgovernado, pelo ex-pobre metalúrgico, sem um dedo, que por sua capacidade de liderança de greves ascendeu à presidência. E levou atrás de si o escol da esquerda ávida para encher os bolsos próprios e dos camaradas.

Mas o país, assim mesmo, cresceu. E vai crescer durante muito tempo ainda, qualquer que seja o governo ou desgoverno que tenha.

O Brasil é um país cheio de recursos naturais que lhe permitem uma pecuária e agricultura, ainda com muito por explorar, mas suficiente para dar de comer a todos e até exportar, recursos hídricos imensos, podendo dar-se ao luxo de evitar usinas nucleares ou termoelétricas (que o governo pensa construir!!!) minerais de toda a espécie e elevados valores, petróleo, gás, e...

E... tem tudo para ser o primeiro mundo! Mas não é.

E porque o país tem todos estes recursos, imensos, os louros vão para quem praticamente nada fez, além de usar de toda a sua influência política para fechar olhos às denúncias contra os seus comparsas ladrões, familiares que enriqueceram do dia para a noite sendo pouco mais que analfabetos, e assegurando, com muita propaganda e favores que o dinheiro público alimenta, muito dinheiro público, uma estrutura pseudo esquerdista que se está a enriquecer, para seu eterno retorno ao poder.

Entretanto a sua fama conseguiu eleger uma senhora que jamais havida tido um cargo político ou administrativo, e continua a prestar vassalagem ao antigo chefe, que é afinal quem determina quem deve ocupar os cargos, no mais alto escalão, que, normalmente por razões de corrupção exagerada, vão perdendo a mamata.

O atual sistema político brasileiro é decalcado na sinfonia Putin/Medvedev/Putin = Lula/Dilma/Lula. Lembra aquela modinha portuguesa: “Ora agora ficas tu, ora agora fico eu, ora agora ficas tu, ficas tu mais eu!”

E nesta mamata se mantém os mesmos cabecilhas, eminências pardas, os chamados “pensadores” marxistas, bajuladores (ainda!!!) do Fidel e do Chavez, alimentando o movimento guerrilheiro MST, que, de repente pode ser-lhes útil para continuar a dominar as finanças do país.

E vem a imprensa internacional elogiar a “grande” qualidade de governante do ex e da atual!

O ex, esperto, habilidoso, sofismado, que nem uma destas qualidades se lhe pode negar, desbocado e ignorante, é agora convidado por mais de cinquenta – 50 – universidades, que querem “honrar-se” dando-lhe o grau de Doutor Honoris Causa!

Como vai o mundo!

O lado selvagem do homem continua a dominar.

Reina absoluta a hipocrisia, coadjuvada pela finança, corrupção e tráfico de tudo: drogas, armas, mentiras.

Não adianta querermo-nos queixar.

Mas jamais nos podemos sentir uns idiotas porque recebemos de nossos pais, princípios inabaláveis de conduta e ética de que não nos queremos, nem devemos, afastar.

Reclamamos, ofendemo-nos por sermos obrigados a pertencer a esta mesma espécie que insiste em atropelar o seu semelhante (?) e em se autodestruir, mas, ingênuos talvez, não abdicamos da nossa consciência.

Por isso somos obrigados a denunciar o crime, qualquer que seja a sua forma, e... fica tudo por isso mesmo!

09/11/11

2011-11-07T12:40:00.000-02:00

Era uma vez...

Episódios da história em Angola!

Começa a história, escrita, de Angola, em 1482, com a inscrição das famosas Pedras do Ielala:

“Aqui chegaram os navios do esclarecido rei D. João II de Portugal

– Diogo Cão, Pero Anes, Pero da Costa”

e ainda, ao lado

“Álvaro Peres e Pedro Escobar.

Morto de doença Antão, João Álvares e João Santiago.

Morto Diogo Pedro e Gonçalo Álvares”

Não era o primeiro contato dos portugueses com a Etiópia, como era chamada pelos árabes toda a região ao sul do Egito e Sahara, mas o primeiro a chegar aos limites do que hoje é Angola.

De regresso a Portugal, levou Diogo Cão alguns “etíopes” do Congo, que foram confiados aos Lóios (Congregação dos Cónegos Seculares de São João Evangelista ou Congregação dos Lóios), onde estiveram dois anos. Já instruidos, antes de serem batisados, para serem devolvidos ao Congo, destacou-se um deles, o Caçuta, que teve como padrinhos D. João II e D. Leonor.

Foram estes homens que mataram qualquer ilusão sobre riquezas da sua terra, como ouro e pedrarias. Haveria, sim, madeiras e marfim. Era de tentar o comércio.

Mais tarde, 1515, D. Manuel mandava Simão da Silveira como embaixador junto do rei do Congo, com instruções bem precisas:

“Ireis na melhor ordem e concerto que vos for possível e ainda bem, como de vós confiamos, não consentindo à gente que levardes fazer algum dano sem razão às gentes da terra nem a cousas suas; antes vós trabalhais para que em tudo vá bem ensinada e castigada em tal maneira que a gente da terra receba com ela muito prazer e não se lhe possa seguir escândalo algum, e disto tende tal cuidado como em vós confiamos.

Acerca do acrescentamento da nossa fé católica, assim em terra del-rei de Manicongo,como em toda outra parte, vós trabalheis como se faça, porque isto é o fundamento com que lá vos enviamos, e do que acheis em el-rei de Manicongo e em sua terra, acerca da fé, nos avisai muito no certo, e da esperança que tendes em fazer fruto.

O ensino e castigo da nossa gente que convosco vai ordenada de ficar, vos encomendamos muito, para que viva em tada a razão e justiça, e seja assim castigada, que não haja motivo de nenhuma pessoa das terras se agravar; e fazendo alguém o que não deve seja castigado com todo o rigor... vos mandamos que se algum frade e clérigo fizer coisa que não deva e for de mau exemplo o não consintais mais lá.”

Passou entretanto D. Manuel a chamar-se:

Pela Graça de Deus, Rei de Portugal e dos Algarves, d'Aquém e d'Além-Mar em África, Senhor da Guiné e da Conquista, Navegação e Comércio da Etiópia, Arábia, Pérsia e Índia, etc.

E o rei do Congo intitulava-se também

“per graça de deos, Rey do Comguo e Ibumgo Cacomgo e Agoyo daquem e dalem azary Senhor dos ambundos damgola daquisyma e musuauru e de matamba e muylla e dos anzicos e da conquista do pauzo alaumbo.”

Boa!

Havia já começado o intercambio entre Portugal, Brasil e África, com a rápida divulgação de cultivos, e São Tomé era lugar obrigatório de passagem entre os três continentes.

Trocaram-se cana de açúcar, citrinos, macieiras, legumes, etc., por abacaxi, batata, e para África a mandioca, e muitos outros, que viria a ser um dos fatores da melhoria da alimentação em todas as terras.

Em 1572, um agricultor de São Tomé, escreve:

“Nacem beldroegas e hua maneira de beringellas, que são muito boas para comer. Das sementes que de Portugal se hão trazido, não hei ouuido dizer que nhuã haia deixado de nacer. Há rabões, couuves, coentros, e hortelam e cravos, mangericão, creio que se dá no mato; toda a semente nace (como não no derão huns poucos grãos de trigo que crecerão tão altos como hum home com mui grandes espigas), não me parece ser por natureza da terra, se não por ser muito viçosa; e tenho para mim que se cultivasse, e cançasse, daria também semente, porque o mesmo acontece em Espanha, em terras mui viçosas, antes que as cultivem e cançem.”

O Ngola Quiluangi, soba do Dongo, e cheio de inimigos à sua volta, tendo sabido do auxílio prestado pelos portugueses ao rei do Congo, contra um seu inimigo, pedia ao rei de Portugal auxílio e aliança; Paulo Dias de Novais, neto de Bartolomeu Dias, é encarregado dessa missão. Sai de Lisboa a 22 de Dezembro de 1559 e fundeou na Barra do Quanza em 3 de Maio do ano seguinte.

Depois de mandar uns emissários apresentarem-se ao Ngola e pedir-lhe que se viesse juntar a ele para se conhecerem, o Ngola negou-se, reclamando a presença dos missionários que também pedira. A contragosto, e até avisado por portugueses, que há anos comerciavam no interior, sobre possível cilada, segue Paulo Dias e o Padre Francisco de Gouveia.

Lá chegados, receção animadora, troca de presentes, festa, mas o Ngola não queria deixar os portugueses sairem dali. E não voltaram! Luis Dias, sobrinho de Paulo Dias, não vendo a comitiva regressar aos navios deduziu que tinham ficados cativos e voltou a Portugal.

Escreveu o padre Garcia Simões, um dos missionários: “o Ngola roubou-nos tudo quanto levavamos, até o sino, e assi fez a todos que iam connosco e reteve toda a gente na terra té que os navios se vierão por não poderem esperar."

Quando o Ngola soube que os navios tinham partido, r que os seus prisioneiros não tinham para onde fugir, deu uma “teórica” liberdade a Paulo Dias e ao padre Gouveia, que descreve magoado: “Passamos mytos trabalhos porque além de não nos darem muytas vezes nada nos espancão muytas vezes pello que a gente nos foge e deixa soos, e dizer a El-Rey não punde nada pelo que nos sofremos acundando-nos com vender secretamente esta pobreza que temos farrapos cousas velhas a fidalgos desta terra a troco de mantimentos. Outro dia diz que somos escravos de El-Rey e que vamos fazer seu serviço como algumas vezes fizémos como de coser-lhe as capas e outros vestidos de Portugal e brear almadias em que El-Rey se lava e outras cousas semelhantes e nisto passamos a vida."

Durou seis anos este cativeiro, a que Paulo Dias sobreviveu com a sua vontade de ferro, sem se deixar abater! E acabou merecendo a amizade do Ngola!

Foi um belo aprendizado para quem voltaria em 1575 para governar e administrar o comércio e continuar a pesquisa da prata... que nunca apareceu!

Nos anos de 1601 e 1602, era já importante o comércio de marfim, gados, frescos e cobre. Sobre isto escreveu o “famigerado aventureiro” inglês, Andrew Battel:

“O governador mandou, então, ao sul uma fragata com 60 soldados dos quais fui um, levando toda a espécie de fazenda. Aproamos ao sul, até 12° de latitude onde encontrámos uma boa baía arenosa. O gentio do sítio trouxe-nos vacas, carneiros, trigo e favas. Não nos demoramos aqui, contudo, seguindo para a Baía das Vacas, que os portugueses chamam Baía da Torre. Fundeámos ao norte desta rocha, muma baía arenosa, e comprámos grande quantidade de vacas e cameiros, maiores que os nossos carneiros ingleses, e também cobre muito fino. Comprámos ainda certa madeira aromática, chamada cacongo, muito estimada pelos portugueses, e grande porção de trigo e fava. E tendo carregado a nossa embarcação mandámo-la regressar. Cinquenta dos nossos ficaram, porém, na praia, onde construiram um fortim, com barrotes, por ser a gente traiçoeira, em que não há que fiar. De modo que, em dezessete dias juntámos quinhentas cabeças de gado; e decorridos dez dias enviou o Governador três navios e assim nos partimos para a cidade.

Depois, prossegue Battel: Nesta baía pode qualquer navio fundear sem perigo porque a costa é lisa, assim como podem vir refrescar-se as que vem das Índias Orientais, porque os «carracks» portugueses seguem ultimamente, ao longo da costa para a cidade, onde se refrescam e fazem aguada. As gentes deste sítio, a quem chamam «endalambondes» não têm quem os governe e são, por isso muito traiçoeiros, devendo andar acauteladas os que traficarem com eles. São muito ignorantes e sem coragem nenhuma pois trinta ou quarenta homens bastarão para Ihes entrar atrevidamente pelas terras e trazer manadas inteiras de gado. Comprámo-lo nos por contas de vidro com polegada de comprimento, que se chamam «inopindes», e cada vaca custava quinze contas.

Esta província — acrescentava Battel — chama-se Dombe tem uma crista de altas serras ou montes, que são das terras ou montes de Caimbambo, onde há minas, e corre ao sul quarta e oeste, ao longo da costa. Encontra-se aqui grande abundância de cobre fino, assim eles quisessem explorar as minas; mas apenas levam quanto lhes baste para os adornos que usam."

Foi precisamente numa destas viagens a Benguela, mas nas proximidades do rio Cuvo, que os mercadores portugueses descobriram um grande arraial indígena estranho ao lugar, numa ocasião em que lá chegaram. Desembarcando, certificaram-se admirados que se tratava dum densissimo agrupamento de jagas. Vinha tal gente da Serra Leoa e esforçava-se por atravessar o rio. O seu desejo consistia, porém, primeiro, em trucidar os nativos, tendo já matado muitos. Cativos dos recém-chegados viam-se inumeras crianças e mulheres, não falando de homens. O maioral dos benguelas, de nome Honibiagimbe, perdeu a vida e a seu lado mais de um cento dos principais chefes, sendo as suas cabecas arrojadas aos pés do grande jaga.

Com surpresa dos portugueses, presencearam eles tal espectaculo. Era cousa de espanto — diz o aventureiro inglês — ver aqueles homens, mulheres e crianças levados vivos com os cadáveres que iam para ser devorados, pois são estes jagas os maiores canibais e comedores de homens que há no mundo, mantendo-se principalmente de carne humana embora dispondo de todo o gado deste país.

08/11/11

2011-10-30T11:56:00.000-02:00

Terá ainda solução a crise?

(A de 1918 ou 2011 ?)

“Considerando que por todas as partes deste Reino haja falta de pão, de que entre todas as partes do mundo soia ser muy abastado, e vendo como agora está posto em tamanha carestia, que não há quem se sustente, e isto por falta de homens de lavrarem as terras... (Provisão de D. Fernando, dada em Santarém aos 26 de Junho de 1375).”

Para a humanidade dividida em nações de interesses diferenciados, e até opostos, há um princípio na política econômica – o maior enriquecimento nacional – não pela acumulação de stocks monetários, mas pelo desenvolvimento das forças produtivas.

Com tantas leis e decretos sobre o trigo e farinhas, em Portugal, em 1914/15, efeito da guerra, o trânsito de farinhas e do trigo foi então enredado em exigências de justificações e guias. Reviveu a economia medieval.

E quanto mais apertadas foram as regulamentações e maior o número de imposições legais, mais a fraude alastrou e contaminou a tudo e a todos, frustrando os melhores intentos.

“O primeiro passo de uma nação, para aproveitar suas vantagens, é conhecer perfeitamente as terras que habita, o que em si encerram, o que de si produzem, o que são capazes.” Abade Correia da Silva – 1750-1823.

No começo do século XIX já cientistas excluíam Portugal das zonas tipicamente cerealíferas, afirmando que a cultura dos cereais é contrariada pelo clima.

Andamos desviados da nossa missão agrícola de país hortícola e pomícola, admiravelmente dotado pela natureza para as culturas arbóreas e arbustivas.

Já não era pequeno mal que apoquentassem a lavoura, manietando-a a alta das rendas e, sobretudo, a falta de capital. Além da alta taxa de juros que absorve a grande parte dos proventos que a empresa poderia dar. Pode-se dizer que ainda hoje a usura tem nas suas mãos a sorte da agricultura portuguesa.

Além disso, não sabemos produzir, nem sabemos vender.

A consciência nítida do interesse geral encontra-se apenas nas sociedades bem constituídas, e num grau de força e prosperidade tal que a consideração do bem público, pode abafar os egoísmos que surgem.

Nos povos em decadência enfraquece o espírito nacional, o que quer dizer que a consciência dos laços de solidariedade se apaga ou desaparece, como se deixasse de existir o interesse comum.

A nação não existe já como um todo vivo, mas como uma soma inerte de elementos quase independentes.

Não havia decerto necessidade de provações tão duras como a desta guerra (e desta crise), para o convencimento da decadência portuguesa. Tornou-se infelizmente bem patente o relaxamento dos laços sociais.

É exatamente um tal estado que nos explica como neste povo em que subsistem os defeitos de uma organização comunitária no que respeita à falta de confiança e dependência do poder público para a solução de todos os problemas, o Estado de quem tudo se espera, é precisamente o menos apto a fazer alguma coisa.

Produz-se por interesse, não por patriotismo nem por filantropia.

- Terá ainda solução a crise?

Tem-se em geral uma impressão errada de resistência e vitalidade dos povos, quando estas se comparam, à fraca resistência individual.

Há um tão natural e poderoso instinto de conservação e de vida no fundo das sociedades, quando porventura atacam pelo espírito as instituições vitais para qualquer povo. É afinal difícil desorganizar por completo; e pode um povo descer na escala dos povos fracos, improgressivos, até à ínfima miséria social, mas não ultrapassando um limite mínimo as suas condições de vida, porque é nela tenaz e poderosa a resistência a toda a dissolução.

Por outro lado, nestes termos, são escusados temores. Mesmo abandonado a si próprio, às suas decisões tradicionais, aos seus hábitos inveterados, ao seu trabalho, à monotonia do seu viver diário, mesmo portanto sem ministros, sem sábios, sem legislações complicadas – o povo conseguiria viver.

- Terá ainda solução a crise?

O que pelo menos se pode desde já asseverar é que, pelo caminho que as coisas levam, e convertidos afinal em novas causas do mal, os remédios com que se tem procurado diminuí-lo, tudo se irá agravando, porque certamente ainda há pior que o estado atual.

A nossa preparação para o futuro tem já neste momento todos os defeitos contrários ás qualidades exigidas.

Provavelmente nós sofreremos a guerra... quando começar a Paz.

(Texto retirado da “Questão cerealífera” e da “Crise das Subsistências”. Escritos por António de Oliveira Salazar em 1914 e 1918).

Mas... depois da tempestade, a bonança!

27/10/2011

2011-10-27T17:30:00.001-02:00

Bateram no Gadaffi !!!

Levantou-se um imenso clamor, mundial, sobre a morte do simpático e inofensivo Gadaffi (ou Kadaffi?).

De fato, os chamados rebeldes, rebentaram mesmo com a cara dele. Tal a raiva que lhe tinham, ainda por cima vendo-o aparecer, saído dum cano, com uma pistola de ouro na mão. Foi demais. Tinha que levar uns tabefes.

Pus-me a pensar a quantos o mundo já tinha dado os outros tabefes, ou simples tiros na nuca!

Na China a presos políticos ou traficantes, fora os torturados por Mao.

Na democrática URSS o senhor Yussip, depois de mandar matar Lenine, matou o Trotsky, além de todos os seus principais e mais diretos colaboradores.

Não tardou muito que, para fazer canhões bombas atômicas, matasse à fome uns milhões de ucranianos, confiscando-lhes a produção de trigo.

E quem se lembra, ainda a II Guerra não tinha acabado, do tratamento dado na Itália ao seu grande líder Mussolini? Esmurram-no, estraçalharam-no, rebocaram-no atrás de um carro por Roma e depois de não ser mais do que um pedaço de carne ainda o penduraram num poste para gáudio e aplausos dos felizes italianos. (Anos, poucos, passados, lembravam-no com admiração e saudade!).

Ao Lincoln resolveram o problema com uns tiros, mas depois da Guerra Civil, os republicanos/democráticos americanos, que diziam na sua Constituição que “todos os homens nascem iguais”, lincharam mais de 5.000 pessoas! Só em 1862 foram, numa fornada, 161. Negros, é evidente.

E em quantos pedaços esquartejaram o inofensivo Tiradentes?

E quando assassinaram o rei D. Carlos e o Príncipe? O que fizeram ao Buiça e Alfredo Costa?

Mas todos estes episódios são fruto de revoluções, quase sempre com finalidades financeiras e não ideológicas ou políticas, porque quem ganha vira herói e rico, e quem perde... morto ou bandido.

Mas há muito pior do que censurar os líbios que espatifaram uma besta aparentemente humana, que os explorara durante mais de quarenta anos e desviara do país, em proveito próprio, umas centenas de bilhões de dólares. Além do divertimento que gostava de apreciar, como o enforcamento de uns quantos presos políticos, escolhidos aleatoriamente, para celebrar os aniversários da sua tomada de posse.

E quando outra besta é apanhada depois de estuprar e matar uma criança? Vamos tratá-lo com cerimônia e sopinhas?

Pior do que tudo isso é aquilo que outras bestas convencionaram chamar de desporto, e que se chama “Ultimate Fighting”! Trata-se de esmurrar e chutar o adversário até ele cair, e ainda no chão levar uma porção de murros na tromba para não ser estúpido!

Na civilizada Inglaterra esse magnífico “desporto” foi agora oficialmente autorizado para crianças, e os queridos paisinhos levam crianças de nove e dez anos para andarem “à porrada” com amiginhos, com quem deviam estar a jogar futebol ou ping-pong! E os evoluídos british parents, sorrindo de orgulho, vêm os filhos, que ainda mal sabem falar, esfolar a cara do outro ou sair esfolado.

Todos estes atrasados mentais aplaudem com tanto mais ardor quanto mais o perdedor fica sangrando ou mesmo K.O.

Eu tenho dois netos, gêmeos, em Londres, com doze anos. Há dias uns garotos mais ou menos da mesma idade, foram lá a casa. Bateram à porta e, perguntados, disseram ao que vinham: queriam “andar à porrada”! Assim mesmo, só queriam bater-se!

E há quem se arrogue o direito de comentar o que os líbios fizeram a quem para eles representava a opressão, a corrupção, a pouca vergonha?

O que faria qualquer um de nós se se encontrasse em posição semelhante? Chamaria uma massagista para lhe tratar das costas doloridas por ter estado dentro dum cano, e ainda lhe mandava servir um aperitivo, enquanto descansasse num quarto de hotel de seis estrelas?

E se um filho ou filha, ou neto/a nosso fosse vítima de violência? Eu lamento dizer, mas se tivesse a infelicidade de me defrontar com tal bestialidade, de certeza não dava bolinhos ao assassino. De certeza. Deveria despertar em mim o nosso primitivo, e útil, instinto de sobrevivência e defesa, e... nessas ocasiões acho que o melhor seria ter um taco de beisebol à mão!

Comentar e apontar o dedo, é aquilo que, parece, os homens (e as mulheres) melhor sabem fazer, sobretudo quando o problema não é com eles, está longe, e não os envolve diretamente.

É tão fácil julgar os outros!

27/10/2011

Do Brasil

2011-10-23T13:20:00.000-02:00

História do Brasil

Desde há uns quantos anos que venho combatendo, ou me embatendo, com muitas mentiras históricas do Brasil, desde o famoso Zumbi dos Palmares, que ninguém sabe se é peça da história ou da ficção, ao Leonel Brizola, e até à atual presidente.

Apareceu agora um livro, muito bem escrito, texto alegre e descontraído, que desmistifica uma série de “heróis” e ao mesmo tempo ajuda a salvar a honra de outros que têm sido considerados, por fracos, vagabundos, ladrões, assassinos, etc.

Lembro entre esses muitos livros que se têm escrito, e distribuído largamente, de alguns que são verdadeiras pérolas de semente de conflitos, como a História dos Povos Indígenas – 500 anos de luta no Brasil, editado pelo Conselho Indigenista Missionário, um órgão vinculado à Conferência Nacional dos Bispos do Brasil - CNBB. Neste livro os índios que foram, ninguém sabe quantos, em 1500, hoje estariam reduzidos a uns poucos milhares, culpa, primeiros dos portugueses e a seguir dos “brancos”!

Uma vergonha de livro, sobretudo saido da CNBB que deveria promover o entendimento entre todos os povos, pagãos ou não!

O livro que retifica e desmistifica muito da História do Brasil, escrito por um jornalista, extremamente bem documentado, chama-se

Guia Políticamente Incorreto da História do Brasil

O autor, um jovem de 32 anos enfrentou, com coragem e sem concessões, o status quo existente, Leandro Narloch.

Um livro INDISPENSÁVEL para quem se interessa por história sem lendas – como o milagre de Ourique e outros quejandos – e que deveria ser OBRIGATÓRIO em todo o nível de ensino no Brasil.

Editora Leya (www.leya.com)

Vale a pena. Muito.

23/10/2011

2011-10-20T12:16:00.000-02:00

Sobre a agonia, ou o estrangulamento económico-financeiro de Portugal, vale - muito - a pena ler este texto do professor de Economia A. Palhinha Machado.

ENTENDAMO-NOS...

 O montante da Dívida Pública portuguesa, nos dias que correm, é enorme - e só aí teríamos já um problema e tanto. Mas não é este o problema que nos ladra aos calcanhares.

 A Dívida Externa Total (pública e privada), designadamente a dos Bancos, é ainda maior (mais do triplo da Dívida Pública) – suficiente para tirar o sono ao mais despreocupado. Mas, hélàs! Não é também o “tal” problema.

 E qual é, então, esse malfadado problema?

 Algo bem mais prosaico:

- Estado, Bancos e empresas (como os empresários não se cansam recordar) - todos nós, em suma, para continuarmos a funcionar com uma aparência de normalidade, só com mais empréstimos;

- E não há quem queira emprestar-nos um cêntimo que seja (excepção feita aos mecanismos internacionais de apoio a países indigentes, mas aí com condições severas e limites apertados).

 Dito de outro modo, o nosso problema, neste preciso momento, não são as dívidas que acumulámos esforçadamente durante os últimos 20 anos, num ciclo que começou no Estado (até 1997), acelerou “prego a fundo” com a Banca (entre 1998 e 2008) e regressou de novo ao Estado (2009-2010).

 Essas poderiam muito bem ser “roladas” (isto é, novas dívidas para pagar as que se vencem) sem grande alarido, até que chegassem tempos mais bonançosos. Desde que pagássemos a tempo e horas uns juritos puxadotes, naturalmente.

 O problema é que qualquer caminho a partir daqui, da situação em que presentemente nos encontramos, só é imaginável (e minimamente suportável) com mais endividamento: do Estado, dos Bancos e das empresas.

 E, por muito que pese a todos aqueles que clamam por medidas dirigidas ao crescimento económico e ao emprego, a dura realidade é que não se encontra, lá fora, quem se disponha a financiá-las (se esses tais souberem de alguém, que façam o obséquio de o apresentar). E porquê?

 Porque, entre nós, o investimento directo esbarra com “custos de contexto” (legislação, sistema judicial, burocracias várias) que desmotivam o empreendedor mais arrojado (talvez por isto, muitos dos nossos empresários nada fazem sem a asa protectora do Estado e do seu aparelho).

 Porque o investimento de carteira não encontra, por cá, nem mercados suficientemente líquidos, nem as mais elementares soluções de cobertura dos riscos financeiros, nem segurança jurídica quanto baste, nem confiança fiscal que o convençam.

 Porque, até 2015, vencer-se-ão cerca de € 3 biliões (3 seguido de 12 zeros) das Dívidas Públicas da UE, o equivalente a 5% do PIB mundial – e nesse concurso de beleza só por acaso alguém reparará em nós, por mais lifts que façamos.

 Porque, enfim, mais dívida (se houvesse quem emprestasse) só agravaria o actual prognóstico – o qual não poderia ser mais reservado.

 Espíritos ingénuos (e, também, menos hábeis no manejo da “dismal science”) pensariam, talvez, que uma boa parte da novel dívida poderia muito bem ser colocada cá dentro - se necessário fosse através de “empréstimos patrióticos” (eufemismo para empréstimos forçados).

 Na realidade, os recursos financeiros internos chegam e sobejam para financiar a parcela maior da Despesa Pública Primária (os gastos públicos, excluindo os juros da Dívida Pública), aquela que consiste em remunerações e na aquisição de bens e serviços locais. E os empréstimos internos teriam sempre três vantagens inestimáveis:

- Reduziriam num ápice a procura interna (como os impostos, aliás);

- Deixariam praticamente intacta a liquidez da nossa economia (o que já só acontecerá com os impostos a partir do momento em que os depósitos a prazo e outras aplicações financeiras comecem a ser liquidados);

- Não induziriam o sentimento de espoliação que acompanha invariavelmente uma chuva de impostos brutais, mesmo se temporários.

 Com eles, o deficit orçamental não diminuiria tão rapidamente, é certo. Mas os deficits orçamentais (muito vulneráveis a contabilidades criativas) só são relevantes porque implicam acréscimos da Dívida Pública – e a Dívida Pública Externa (essa sim, que não engana) estabilizaria bem mais cedo do que a troika prevê.

 Espíritos ingénuos, disse bem. Ignoram, pobres deles, que, desde há muito, IGCP (Instituto de Gestão do Crédito Público) e BdP (Banco de Portugal) capricham em menosprezar o aforro nacional: um, com burocrática displicência, só tem tido olhos para os mercados internacionais – oferecendo internamente taxas ridículas e condições terceiro-mundistas; o outro assistiu passivamente ao crescente endividamento dos Bancos de cá junto de uma mão cheia, se tanto, de Bancos espanhóis, franceses e alemães – evitando assim que os depositantes fossem adequadamente remunerados.

 É claro que os empréstimos internos (necessariamente de longo prazo) teriam de ser representados por títulos escriturais livremente transmissíveis, para os quais haveria que organizar um mercado secundário que lhes conferisse suficiente liquidez.

 [Descrever em pormenor como isto se faz não é difícil, mas afugentaria o Leitor mais paciente. Sempre digo, porém, que teria de ser algo radicalmente diferente dos Certificados do Tesouro - um disparate que pede meças à “engenharia financeira” das SCUTS]

 E é de crer que, com taxas de juro da ordem daquelas que as novas emissões de Dívida Pública (de muito curto prazo, diga-se de passagem) estão a obter, e com um mercado secundário bem organizado, uma parte significativa das necessidades financeiras do Estado nestes tempos de aperto viesse a ser assegurada por empréstimos internos não forçados – o que seria oiro sobre azul.

 E porque é que não se faz tal? Ouço perguntar.

 Simples. Porque a conversão de depósitos a prazo em títulos de Dívida Pública fragilizaria ainda mais os nossos já frágeis Bancos, na exacta medida em que tornaria o perfil temporal dos seus Balanços ainda mais desequilibrado (Activos realizáveis a um prazo médio bem acima dos 8 anos, financiados por Passivos a vencerem-se a menos de 1ano, sem se saber se será possível, ou não, renová-los).

 O que é dizer: não se faz para poupar os Bancos de cá à “angústia do roll over” (a imperiosa necessidade de ir renovando, renovando sempre o Passivo) e ao risco de liquidez que a acompanha.

 Alguma razão assistirá àqueles de entre nós que clamam contra o papel dos Bancos na actual crise: os Bancos estiveram na origem da crise; os Bancos condicionam fortemente as medidas que podem solucioná-la; os Bancos querem fazer crer que o que se passa não lhes diz respeito.

 Em vista disto, ocorre perguntar:

- Porque é que os Bancos de cá não reforçam os seus Capitais Próprios, como forma de atenuar o referido desequilíbrio temporal nos seus Balanços - e € 12 mil milhões para tal são manifestamente poucos?

- Porque é que não se incentiva as empresas a reforçarem, também elas, os seus Capitais Próprios – em vez de se continuar a premiar fiscalmente o endividamento?

- Porque é que não se oferece aos visados, como alternativa aos impostos brutais e à suspensão de cláusulas contratuais (o que é o caso dos subsídios na função pública), a subscrição de Dívida Pública específica, nos termos que delineei mais acima?

- Porque é que ninguém fala em Dívida Pública interna?

 Não ignoro que o Governo (este e os anteriores) tem recorrido amplamente a empréstimos internos mais ou menos forçados. Mas são reservados aos Bancos de cá, o que significa duas coisas pouco recomendáveis:

- Que os Bancos vão usar nesses empréstimos depósitos e/ou fundos obtidos junto do BCE, conseguindo assim margens apreciáveis – só porque se impede o mercado de funcionar;

- Que esses empréstimos vão ocupar, nos Balanços dos Bancos, o lugar destinado ao financiamento da actividade económica.

A. PALHINHA MACHADO

OUTUBRO 2011

2011-10-18T17:28:00.001-02:00

A crise e os EUA

Pode haver quem não goste do Obama. Se há políticos a quem eu tiro o chapéu, certamente este é um deles.

Assumiu um país em véspera de derrocada, ainda não igual ao trágico crash de 1929, mas a passos largos caminhando para lá.

Só que desta vez, os republicanos, donos do dinheiro, das fábricas de armamento e mentiras, para continuarem guerras, não estão dispostos a colaborar para levantar o país.

E, racistas, querem também livrar-se da “vergonha” de terem um “preto” a mandar neles.

Assim, os EUA, jamais se levantarão.

Todos sabem que para acabar, ou pelo menos enfraquecer grandemente, a guerra com árabes, ou com o terrorismo islâmico, é preciso resolver o problema da Palestina. O Obama, assumiu a verdade, e com valentia, fez declarações que não agradaram aos donos do dinheiro, e... é assim que esta gente vai fazendo os impossíveis para o derrubarem.

Vale a pena ler o texto abaixo, de um americano, Prémio Nobel.

O pânico dos plutocratas

Paul Krugman*

Ainda é preciso ver se o movimento “Ocupem Wall Street” vai mudar o rumo dos EUA. Mas os protestos já causaram uma notável reação histérica de Wall Street, dos superricos em geral, e de políticos e especialistas que servem lealmente aos interesses daquele um por cento mais rico. E esta reação revela algo importante: os extremistas que ameaçam os valores americanos são aqueles que Franklin Delano Roosevelt chamou de "monarquistas econômicos", e não as pessoas acampadas no Zuccotti Park.

Considere em primeiro lugar como os políticos republicanos descreveram as modestas, porém crescentes, manifestações, resultando em confrontos com a polícia - que reagiu exageradamente - mas nada que possa ser descrito como baderna. Não houve, aliás, nada remotamente parecido com o comportamento das multidões do Tea Party no verão de 2009.

Apesar disso, Eric Cantor, líder da maioria da Câmara dos Representantes, denunciou as "gangues". Os candidatos presidenciais do Partido Republicano também criticaram, com Mitt Rommey acusando os manifestantes de provocar uma "guerra de classes", ao passo que Herman Cain os chamou de "antiamericanos". Mas meu favorito é o senador Rand Paul, que, por alguma razão, teme que os manifestantes roubem iPods, por achar que os ricos não merecem tais aparelhos.

Michael Bloomberg, prefeito de Nova York e um titã do setor industrial, foi um pouco mais moderado, mas, ainda assim, acusou os manifestantes de tentar "roubar os empregos de pessoas que trabalham nesta cidade", uma declaração que não tem nada a ver com os objetivos do movimento. E se você acompanhou os debates com "comentaristas" na CNBC, aprendeu que os manifestantes estão "alinhados com Lênin",

O modo de compreender tudo isso é perceber que o fenómeno faz parte de uma síndrome mais ampla, na qual os ricos americanos, que se beneficiam de um sistema manipulado a seu favor, reagem com histeria a qualquer um que aponte exatamente o quão manipulado é o sistema.

Em 2010, um numero de magnatas do setor financeiro-industrial explodiu ante uma leve crítica do presidente Obama. Eles denunciaram Obama como sendo quase um socialista, por apoiar a chamada regra Volcker, que simplesmente proíbe que bancos que receberam ajuda federal especulem. E quanto a reação a proposta de fechar uma brecha que permite que alguns desses ricos paguem impostos extraordinariamente baixos? Bem, Stephen Schwarzman, presidente do Grupo Blackstone, comparou a proposta a invasão de Hitler na Polonia.

O que esta havendo? A resposta, os mestres do universo de Wall Street, lá no fundo, já sabem: o quão indefensável moralmente são suas posições. Eles ficaram ricos ao impulsionar esquemas industriais e financeiros complexos que, longe de trazer benefícios claros ao povo americano, ajudaram a nos empurrar a uma crise cujos efeitos continuam a afetar a vida de dezenas de milhões de seus cidadãos.

E, apesar de tudo, os ricos não pagaram qualquer preço. Suas instituições foram ajudadas pelos contribuintes, sem que tivessem que se comprometer. Continuam a se beneficiar de garantias federais explícitas ou implícitas. Esse tratamento especial não tolera uma revisão— e, portanto, segundo eles, não pode haver revisão. Qualquer um que aponte o óbvio, não importa o quão moderadamente, deve ser demonizado e expulso do palco.

Então, quem está sendo antiamericano aqui? Não os manifestantes, que só querem ser ouvidos. Não, os verdadeiros extremistas aqui são as oligarquias americanas, que querem suprimir qualquer crítica às fontes de sua riqueza.

RAUL KRUGMAN é articulista do "New York Times” e Prémio Nobel de Economia

15/10/2011

2011-10-13T10:29:00.000-03:00

(continuação)

Afinal... O que pretendiam os holandeses?

OS OBJECTIVOS DA COBIÇA ESTRANGEIRA

Nas expressivas páginas do seu "Mauricio de Nassau", Américo Mendes de Oliveira Castro, cotado historiador brasileiro, explicando-nos o espírito neerlandês, diz-nos, seguindo os raciocinios de Barleu : Somos moderados onde o immigo é rico; inofensivos onde é pobre; vitoriosos onde é belígero. E esclarece, transcrevendo uma passagem da obra citada de Barleu, panegirista do príncipe João Mauricio de Nassau: Portanto, não reputamos injusto obtermos o ouro mediante guerras legitimas, nem espantoso buscá-lo pelos mares em fora, nem verganhoso ganhá-lo comerciando, nem, desagradável tomá-lo ao inimigo.

O holandês, saiba-se já, demandava apenas o açúcar! Transpunha os oceanos, aportando ao Brasil e a S. Tomé, em prol dum produto que a Europa avidamente reclamava! Almejava desalojar-nos, pois, dos nucleos de irradiação onde nos fixáramos. Surpreende o desiderato?

E adita Américo Mendes de Oliveira Castro no seu trabalho: Estas considerações evidenciam que o mobil dos holandeses ao lançarem os seus olhos vesgos de cobiça, não mais para o Oriente pagão, mas para as terras onde abundava o açúcar, era apenas, exclusiva e confessadamente, fazerem um bom negócio sob a forma ainda inédita entre povos cristãos... todos os que compunham o grupo de desabusados salteadores, reunidos sob o rótulo da Companhia das Índias Ocidentais, desde o mais opulento mercador de Amesterdão até o mais humilde dos empregados eram unicamente aguilhoados pela idéia de enriquecer rapidamente: saque e pilhagem, para os que arriscavam a vida nas lutas; o açúcar transformado em ouro sonante para os dirigentes de Amesterdão e para os accionistas.

Em 1706, voltaram os franceses. Norteava-os o apetite que instigava os súbditos batavos da Casa de Orange. Uma esquadra de muitos navios desembarcou gente de combate no Príncipe. Os incêndios lavraram em quase todos os edifícios. A fortaleza, de robusta construção, foi investida e rendeu-se. As naus e urcas surtas no porto experimentaram a crua sorte dum inesperado afundamento. Acossados os invasores, por desencadeada uma campanha de guerrilhas chefiada pelo heroico capitão-mor Manuel de Sousa Costa, o qual se ocultara nas florestas, breve os intrusos bateram em retirada. Mas retornaram em 1709, desembarcando em S. Tomé. Assolaram a cidade e partiram, porém, só depois de atulhados os cofres de bordo com 20 000 cruzados, alcançados por violentissima extorsão.

Descortinamos facilmente, pelo quadro exposto, qual, e em que agruras se debateu, a movimentada vida e actividade de S. Tomé. Atenta a necessidade de ser utilizada a ilha como apoio aos descobrimentos a efectuar mais a sul, despontou o ensejo de rapidamente crescer em bens de raiz e multiplicar-se em serviços. Averiguadamente S. Tomé, pela sua importância e posição geográfica, dobrou o nível delineado de dinâmico gerador de iniciativas. Todas as feitorias disseminadas pelo Golfo da Guiné, nos territorios do Gabão, Costa do Ouro, Togo, Daomé, Nigéria e Camarão, se não abrolharam, na maioria mantiveram-se, sem uma excepção só, da sua operosidade infatigável. Reflectiu-se, de modo imperativo, a sua acão na penetração até do Continente. Fozes de estuários, parcelas longínquas no interior Virgem, foram exploradas e tornaram-se conhecidas, assente uma obstinação inteligente e acrisolada. Distende-se o senhorio da ilha, expansão e monopólio comercial, da fortaleza de Axem, a oeste do Cabo das Três-Pombas, à embocadura do Zaire. O padre Fernão Guerreiro - como exemplo - testemunhando a efervescência dum burgo surgido bastante a sul do Cabo Verga, escreveu: Aí, um Bento Correia da Silva, natural da Ilha de S. Tomé, com um irmão seu e outros parentes e amigos, fez uma povoação, a qual foi crescendo de modo que haverá nela quinhentos portugueses, e entre brancos e pretos 3000 pessoas.

MODO DE SER DOS PORTUGUESES E O SEU SENSO SOCIAL E DE ACOLHIMENTO HUMANO

Não é lícito furtar-nos agora a destacar o meio social de S. Tomé. Entrevê-se, pela Carta Régia, de Janeiro de 1515, subscrita por D. Manuel I, qual fosse o objectivo dela e as formalidades futuras. O Venturoso ordenou, sem exclusões de nenhuma espécie, que todas as escravas unidas e vivendo com os primeiros brancos, ficassem desde aquela data livres. Considerava também livres os descendentes e precisou que nunca estes poderiam ser citados ou procurados como cativos do rei ou de qualquer. Tal mercê, por nova Carta Régia, de 1517, abrangia então todos os serviçais varões, aceites pelos primeiros moradores da ilha como seus escravos.

Não se pressuponha agora que S. Tomé constituísse, de qualquer maneira, para exclusivo uso dos metropolitanos, um feudo. A exemplo das ilhas, no Arquipélago de Cabo Verde, os estrangeiros exerciam o comércio e prosperavam no âmbito de múltiplas funções. Avultavam, sobretudo, os genoveses, castelhanos e franceses. No Loango consentíamos até uma feitoria neerlandesa, a par da nossa. Outras, mais tarde, por toda a parte, inglesas e holandesas se estabeleceram.

Ajuíze-se, pois, que ao propormos falar da Angola não podemos deixar, como se vê, de mencionar a pérola do Atlântico, que tão relevante papel desempenhou nos destinos desta província.

2011-10-10T14:59:00.001-03:00

O DESCOBRIMENTO DE S. TOMÉ

Quando João de Santarém e Pedro Escobar descobriram em 1470 a Ilha de S. Tomé, cumpriram apenas a incumbência confiada por D. Afonso V a Fernão Gomes, a cujo serviço ambos os navegadores se achavam. O descobrimento efectuou-se precisamente no dia 21 de Dezembro e portanto foi consagrado ao Apostolo S. Tomé. Logo em 1 de Janeiro, menos, pois, de duas semanas, descobriram os dois nautas portugueses a Ilha de Ano Bom e a 17 de Santo Antão ou Santo Antonio Abade, denominada mais tarde do Príncipe.

Fernão Gomes era, no prazo estipulado de cinco anos, o arrematante, por contrato com Afonso V, dos descobrimentos da costa africana, a partir do Cabo de Palmas, celebrado em Novembro de 1469. As clausulas impunham-lhe, no decurso de cada ano, o descobrimento de 100 léguas de costa, considerando como início a Serra Leoa onde Soeiro da Costa e Pedro Sintra deram por findas as suas viagens.

Só em 1493 a Capitania de S. Tomé, doada a Álvaro Caminha, conheceu os primeiros moradores permanentes. Estabeleceram-se estes apenas um pouco mais tarde no local (idos, então, de Agua-Ambo), onde a capital da ilha hoje se alicerça. Naturalmente que o objectivo requerendo uma fixação de gente branca, simultaneamente exigia uma população de cor, apta a resistir aos rigores do clima, se aceitarmos que S. Tomé era essencial elo na escala dos previstos desdobramentos para o Sul, assim constituindo uma base de abastecimento, de movimentado e alto teor econômico. Foram deste modo introduzidos na ilha agrupamentos negros, escolhidos nas zonas do continente africano próximo. O resultado imediato foi o cruzamento de mulheres negras com naturais metropolitanos recém vindos. Deste castiçamento se obteve uma classe abastada. Sobressaiu um predomínio vinculado de tal mestiçagem, ainda actualmente aceite pelas populações radicadas na Ilha.

Observou-se ali, quanto a povoamento, o que anteriormente se lobrigara no Arquipélago de Cabo Verde. Como exemplo a Ilha da Boa Vista, no mesmo arquipélago, muito antes de ter sido colonizada pelo elemento negro, fora ocupada por metropolitanos e entre estes iríamos achar até um ou outro estrangeiro. Cristóvão Colombo, com amarga surpresa sua, conforme o diz no seu diário, foi descobrir naquela ilha um hospício destinado a tratamento de gafos, em 1498, instalado atenta a extraordinária abundancia de tartarugas no local e a crença generalizada de que o óleo dos quelônios era soberano contra a lepra.

Tão intenso e feliz foi o povoamento de S. Tomé que em 1504 os cônegos de Santo Eloi erigiriam uma freguesia, designada por Nossa Senhora da Graça. Ponderemos, entretanto, a fim de atribuirmos o indispensável valor a série de actividades em curso na Ilha de S. Tomé, que, pouco antes, isto é em 1500, a Ilha do Príncipe presenciara a fixação dos primeiros residentes, sob o entusiástico patrocínio de Antonio Carneiro, homem na metrópole apontado como detentor de riquezas em dinheiro e outros bens de excepcional relevo. Apenas esboçada a ocupação, os povoadores do Príncipe, recrutados quase todos na Ilha da Madeira, devotaram-se ao cultivo da cana sacarina. Breve os terrenos arroteados se encheram de engenhos e edificações.

Em 1517, S. Tomé, orgulhava-se, tal como o Príncipe, da sua produção de açúcar. O gado concentrava-se nos pastos acessíveis e abundantes. Já, então, na ilha, se contavam muitos moradores de cor negra, que, em virtude da sua actividade, tinham amealhado verdadeiras fortunas. Destacava-se entre todos eles um preto muito idoso de nome Joao Menino. Anos volvidos, D. Joao III, que não perdia de vista o Brasil, em 19 de Maio de 1524 outorgava foral aos habitantes sãotomenses. Desfrutaram estes, por via disso, de isenções especiais. Compensação oportuna se afigurou, se sopesarmos o largo e fecundo esforço despendido e o tenaz e diligente espírito de abnegação patente em todas as suas emergências e actos. Pela bula Aequum reputamus, de 3 de Novembro de 1534, Paulo III criava a Diocese de S. Tomé. O primeiro bispo foi D. Diogo Ortiz de Vilhena. Incorporavam o novo cantão eclesiástico as Ilhas do Príncipe, Fernando Pó, Ano Bom e Santa Helena e, ainda, agregados, o Cabo Palmas, os mais distantes das Agulhas e Boa Esperança, além, claro, da própria ilha.

FRANCESES E HOLANDESES ACOMETEM A ILHA DE S. TOMÉ

Tempo apos, menos de um ano, por Carta régia datada de 22 de Abril de 1535, o bloco de S. Tome era elevado a cidade. Instigou o legislador uma causa sagrada e convincente. Um decreto promulgado em 1539 determinava que os mulatos honrados e casados na Ilha de S. Tomé pudessem servir nos ofícios do Conselho. No seu Islario General, Afonso de Santa Cruz, que escrevia, supõe-se, em 1545 ou 1550, narra-nos que a urbe era então lugar onde proliferava numero não inferior a 4000 almas. Sabemos o motivo: fundamentava-se S. Tomé, para o aumento demográfico, que abrangia também os mulatos honrados do Conselho, na produção da cana sacarina. Vinham somente depois o marfim e, quanto a escravos, o comércio destes. Os rendimentos colhidos eram então muito elevados. Noite e dia formigavam artífices num vasto estaleiro e as feitorias não se contavam por menos de 12 a 15.

Em virtude de tão assinalada prosperidade, cuja fama ganhava já a Europa, os corsários franceses em 1567 acometeram a ilha e procederam a um desembarque. Repelidos com firmeza, deixaram nos areais muitos mortos e feridos. Uma esquadra holandesa repetiu, entretanto, a façanha em 1600. Comandava-a o almirante Estêvão Van Der Hagen, duramente castigado antes num ataque as gentes das Ilhas de Maio e do Príncipe. Saqueou o marujo a capital, mas a armada retirou precipitadamente, ameaçados os batavos como se observaram pelos residentes, os quais, a rebate dos sinos e clamores, acorreram das plantações vizinhas. O assalto determinou, contudo, um preconizado abandono de muitas famílias, alias sem imediatas consequências, que preferiram para campo da sua actividade o Brasil. Assustava-as a perspectiva dum desencadeamento de cruéis assédios, devastadores e pertinazes, atingindo o animoso e porfiado labor geral. Julgadas as circunstancias, Lisboa procurou obstar a uma prejudicial transferência de valores e pessoas. Todavia, a administração dos Filipes não se decidia por uma adopção de medidas, cuja urgência visivelmente se impunha. Só em 16 de Janeiro de 1606 se promulgou um alvará atinente a situação. A cupidez dos franceses e flamengos - frequentemente estes dispunham de frotas de 20 e 30 unidades - foi devidamente apreciada. Mercê, porém, do ascendente de alguns portugueses, estacionados na costa e conhecedores do problema que aos moradores de S. Tomé se levantava, doaram-se a estes moradores, então, privilégios em tudo idênticos aqueles de que ha muito os habitantes de Évora beneficiavam.

A pequena ilha do Atlântico, sem duvida, era um diamante admiravelmente facetado. Os haveres arrecadados lá, deslumbravam. Até nas sinistras antecâmaras do Escorial a sua luz, muito antes de tais acontecimentos, prefulgiu...

Pedro Botelho de Andrade, dos governadores nomeados por Lisboa, foi dos que mais se consagrou ao estudo da fixação de capitais e colonos, por aquilatar o estado especial desperto pelo embarque para o Brasil, então cada vez maior, de diversas famílias influentes. O dinheiro da Metropole e os braços de novos obreiros, viu o Governador, tornaram-se realmente imprescindíveis.

A situação agravou-se de súbito em 1637, patente que os neerlandeses, atacando S. Jorge da Mina, se tinham apossado, umas apos outras á, das feitorias de Calabar, Fernando Pó, Gabão, Rio de El-Rei, Cabo de Lopo Gonçalves e Rio Real. S. Tomé, foi tomada em 3 de Outubro de 1641. No ano seguinte, contudo, o Governador Lourenço Pires de Távora, pelejador ousado, contando no seu activo muitos anos de permanência na ilha, empenhou-se por recuperar a fortaleza, onde flutuava a bandeira dos holandeses. Tombaram no campo português, irmanados, brancos e pretos, sem resultado. Porém, em Janeiro de 1644, as inexpugnáveis muralhas, cercadas pelas forças então desembarcadas de Lisboa, capitularam. O bravo governador foi pouco depois confirmado no lugar e dali em diante gozou de todos os direitos no tocante a cultivar o gengibre dourado, regalia a quase nenhuns concedida. Salientou-se Lourenço Pires de Távora pela sua conduta honesta, a par de raras qualidades de energia, brio e discernimento. A sua administração pode, sem favor, equiparar-se a de Ambrosio Pereira de Berredo e Castro.

O que pretendiam os holandeses?

in "História de Angola", Norberto Gonzaga, Luanda 1963

O Forte de São Sebastião, em São Tomé

2011-10-06T17:07:00.000-03:00

O Tempo e os Alicerces

Há algum tempo, sem quase nada em que ocupar o espírito e o tempo, lembrei-me que era bom recordar aqueles amigos que mais marcaram as nossas vidas. Aliás é sempre uma benção recordar os amigos.

E, à medida que me fui lembrando, fui colocando os seus nomes em duas listas. Uma, daqueles que ainda por aqui estão, e que esperamos estejam ainda muito tempo, e outra dos que nos deixaram já.

Não tardou começar a transferir alguns nomes duma lista para a outra, e hoje essas listas mostram um tremendo desequilíbrio! Uma vai aumentando e a outra, mesmo com alguns bons amigos que o “virtual” da internet proporcionou, encurta!

Ainda agora mais dois. E como é difícil falar deles! Rememorar tempos de juventude, de adultos, de avós, a simpatia e o verdadeiro sentido de irmandade que, por bondade de tantos, me encheram a vida, que agora, mesmo que não queira, se vai esvaziando!

Lembro com admiração e inveja (porque não?) das suas vidas sãs, corretas, humildes, e ainda assim, ambos alcançaram situações profissionais de destaque.

Um deles passou uns muitos e últimos anos da sua vida preso a uma cama, imobilizado por estranha doença, mas sempre com disposição positiva, não falando na sua doença, mas interessando-se pela saúde dos amigos.

O outro, os achaques da avançada idade foram-se multiplicando, e o corpo não agüentou mais. Um exemplar pai de família, um amigo de sempre, uma simplicidade de vida e ao mesmo tempo uma atividade notável, uma alma grande.

Cada vez que um amigo se vai, uma vontade imensa de estar com os que ainda por cá peregrinam, não dá sossego. Mas a distância é muito grande e cada vez mais difícil de a vencer.

A internet veio unir-nos um pouco mais, mas essa troca de notícias, por muitas que sejam, sabem sempre a pouco; apesar das palavras amigas que por vezes nos enternecem e comovem, o contato pessoal não existe. E faz tanta falta!

A vida terrestre, de todos, tem prazo para terminar. Ninguém sabe quando, mas com o avançar, e pesar, dos anos, não é difícil imaginar que já pouco falta.

Às notícias, tristes, que de vez em quando nos chegam, soma-se a catarata de notícias que nos afogam em desumanidade. Pelos jornais, TV, internet, parece que os jornalistas fazem gala em nos colocar frente a um mundo horroroso! A política mundial que se baseia na guerra, quer de tiros quer de finanças, as crises criadas por irresponsáveis desonestos, a fome que grassa em bilhões de infelizes, a insegurança, sobretudo nas grandes cidades, as drogas, os assaltos, estupros e inacreditáveis casos de pedofilia de pais com filhos, os filmes com sexo mais que vivo, não só entre os dois sexos, mas entre homossexuais, homens ou mulheres, mostrados em horários de dia quando qualquer criança pode assistir, e demorando em detalhes nojentos, a violência exibida na sua mais profunda aberração, a mentira e traição, atributos de filmes das sociedades mais financeiramente abonadas, enfim, tudo isto leva a equacionar se vale a pena continuar a viver num mundo de tal forma depravado.

Chega-se a idade avançada, e todas as violências e aberrações cada vez mais nos magoam. Será por estarmos mais frágeis, ou porque estamos super carregados com a insensibilidade e vergonha que grassam nas manchetes?

Futebolistas a ganharem por mês o que um engenheiro, bem pago, não recebe em doze anos! Uns pseudo artistas que se exibem escandalosamente, muitos deles também analfabetos a fazer fortunas com o dinheiro dos basbaques, ou mesmo um outro analfabeto, que chega a presidente dum país, e que depois o mundo inteiro se digladia para lhe conceder honoris causas!

Está tudo invertido. Os valores que me foram passados durante a infância e adolescência, o empenho e preocupação em levar uma vida íntegra, sem me desviar dos princípios éticos e sociais, parece que de pouco valeram.

Bandido, político, berrador de microfone, falso e covarde, é o grande atrativo da juventude de hoje.

Mas, vão ter amigos? Vão talvez ter dinheiro, e uma vida interior vazia.

Não se interessam por se debruçarem, mesmo um instante sobre alguns princípios, como esta máxima de Maomé: “Se tivesse só dois pães, daria um para alimentar o meu espírito!”

Os amigos, os verdadeiros, são um dos grandes alicerces da nossa vida. Não pelas suas qualidades externas, mas da alma.

E à medida que os vamos perdendo, o nosso edifício vai desmoronando.

02/10/11

2011-10-03T17:14:00.001-03:00

(Continuação - última parte)

Historia da residência dos

Padres da

Companhia de Jesu

em Angola

CAPITULO 9. DO FRUITO ESPIRITUAL QUE NESTE REYNO SE FEZ

Desdo anno de 1560 em que veio a primeira vez a este Reyno de Angola Paulo Dyas de Navaes com nome de embaixador del Rey Dom Sebastião até o anno passado de 1593, entrarão neste Reyno vinte e seis da Companhia emviados pelos Provinciaes da provincia de Portugal. Tornarão tres pera o Reyno, falecerão onze, são vivos oie nesta residencia doze. Alguns estão sempre em Maçangano, outros muitas vezes no arraial e os mais nesta villa de S. Paulo. O fruito que Deos por elles obrou nas almas, assi dos moradores como dos soldados e naturaes da terra tocaremos aqui em geral brevemente.

Os moradores casados, suas familias, e os mais Portuguezes que nesta villa de S. Paulo, e da de Maçangano vivem sempre os aiudão muito das pregações dos nossos, acodião frequentemente a se confessar entre anno, e por via delles se conservavão em paz, e emmendavão suas vidas.

Com os soldados se fez sempre muito por meio dos ministérios da companhia porque logo no principio os pozerão os Padres em hum santo custume de trabalharem de se confessar quando avião de entrar em batalha.

Huma cousa posso afirmar pera gloria de Deos da qual são boas testemunhas os conquistadores antigos: que se não forão os Padres da Companhia por muitas vezes se tivera de todo acabada esta conquista (1).

Porque os soldados vendose em muito aperto de guerras e tomes, tratavão de desemparar ao Governador Paulo Dyas. E com exortações dos nossos se aquietavão. Ao Padre Baltezar Afonço cometerão se viesse para baxo e deixasse ao Governador que deles farião o mesmo, aos quaes respondeo que nunca Deos tal permitisse que onde o Governador acabasse ali acabaria elle, e o mesmo aconteoeo ao Padre Baltezar Barreira, ao Padre Jorge Pereira e ao Padre Diogo da Costa em diverças coiunções até com nossa pobreza aiudarmos a curar muitos delles emfermos, e a sustentar aos sãos necessitados. O Padre Baltezar Barreira chegou a tirar os couros das cadeiras que avia em casa pera solas dos que andavão descalsos. E no anno de 1592 nesta casa da villa de S. Paulo mandou dar meza de farinha do Brasil, e peixe aos soldados pobres muitos dias os quaes pouco a pouco hião recrecendo na portaria e dia ouve de cento e cincoenta. Até que estrovou esta obra quem tinha obrigação de aguardeçer, mas sempre se continuou com os que se atrevião a vir buscala.

Não falo no acodir aos emfermos com orremedio da confissão porque sempre se continuou.

Quanto ao que se fez com os naturaes os moradores da Ilha Loanda das terras de Corimba e Caçanze, erão todos gentios obra de oito mil pessoas, fomos a ensinarlhes a fee, acabamos com elles, queimassem seus idolos e feitiços, e depois os baptizamos com grande consolação nossa e de todos, e de todo este Reyno.

Antes que viessem a fazer emtendimento das couzas de nossa santa fee nos custou muito trabalho, do qual se seguio a morte a muitos por ser esta fralda do mar muito estéril e chover nella raramente, a gente viver em suma miséria, que só com peixe e brigigões se sustenta. Pello que he necessário aos que hão de doutrinar, levarem tudo o que hão mister para sua sustentação E ainda pera lhes acudir a suas necesidades. E sobre tudo hirem armados de paciencia pera muitas fomes, sedes, calmas, frios, e outras incomodidades que se não escusa passar. Porem todos estes trabalhos se tomão em suavidade assi com a esperança do prémio, e consolações espirituaes com que Deos Nosso Senhor os costuma temperar, como com mostrar diante dos olhos o fruito delles. Muitas crianças estão no Ceo de pouco baptizadas. Muitos se cazarão na lei da graça, ouvem missa com muita devoção rezando por horas de Nossa Senhora ou por contas e os que não tem Igreias, tem cruzes em suas aldeias aonde vão encomendarse a Deos. Os casados vivem em temor de Nosso Senhor e são muy emclinados ao sacramento da Confissão pello que quando estamos na Ilha Loanda alguns dias temos bem que fazer nesta santa ocupação.

Desta casa da villa de S. Paulo forão os Padres quatro vezes a Congo e outras tantas a ilha de S. Thomé em diverços tempos; de caminho baptizarão mais de dez mil almas, e com os ministérios da companhia fizerão outros muitos serviços a Nosso Senhor.

O Governador Paulo Dyas de Navaes por ter experimentado o que os Padres nesta conquista tinhão feito e de quanta importância erão neste Reyno, no testamento que fez aos 24 de Outubro de 1582, pôs huma verba em que diz desta maneira. Peço a sua Magestade não consinta que os Padres da Companhia de JESU desemparem esta conquista pois foi cavada desdo principio e aquirida com seus conselhos e aiudas spirituaes. E aos mesmos Padres peço e roqueiro da parte de JESU Christo por cuio amor cometerão esta impreza que a levem por diante, e a cultivem com sua vida e exemplo, e doutrina, para que nela se multipliquem os filhos de Deos, e a fee católica que começarão a plantar, se estenda por esta grande gentilidade.

(1) No mesmo sentido e pelo mesmo tempo escreveu o licenciado Domingos de Abreu de Brito no seu Sumário e Descripçâo de Angola, aconselhando que se enviassem Padres da Companhia de Jesus ao Congo, «pera que nelle facão o fructo que tem feito em o Reyno de Anguolla», e observando que a eles se devia a conservação da conquista de Angola nos desassete anos de 1575 a 1592. «O que se af firma, são palavras de Abreu de Brito, que a parte que tem causado sustentarse o dito Reyno nos dezasete annos que esteve sem ser socorrido com o socorro que convinha forão os ditos padres parte de se conquistarem com a doutrina o que faltava nas armas por onde farão muito fructo por o Gentio ter muita fee em as suas vertudes e douctrina». Um Inquérito à vida administrativa... página 91.

Esta breve relação da conquista de Angola se fez por ordem do Padre Pero Rodrigues Visitador da residencia dos Padres da Companhia naquelle Reyno, ávidas para isso informações de pessoas dignas de fee, como são os Padres da Companhia Baltesar Afonço que veio com Paulo Dyas e o Padre Jorge Pereira e dos conquistadores antigos: João de Villoria, Ouvidor geral, Gaspar Leitão de Campos capitão da villa de S. Paulo e Luis Mendes Rapozo Alferes do Reyno, oje 1° de Maio de 1594 annos.

(Nota: quem quiser reunir tudo num livro, pode imprimir pela ordem em que foram postados estes textos. Podem ainda imprimir a capa abaixo. Sugestão: imprimir em formato A5 e... depois encadernar)

Nota: Fica só a faltar a apresentação desta "Relação", por Francisco Rodrigues (em 1936 ?) que será feita em próximas postagens.

2011-09-30T12:08:00.000-03:00

O BURRO

Burro! Grande burro! Muito burro! Asno! Ganda burro (à moda de Portugal)!

O grande burro, o Equus asinus, é, de fato um animal extraordinário!

Dócil, incansável, frugal, teimoso “que nem um burro”, o que mostra a sua personalidade, o melhor de todos os equinos para montar e fazer longas jornadas.

Houve um tempo, no velho Portugal, que cavalgar burros era reservado aos reis, alguns nobres e a abades e abadessas! O restante só podia cavalgar mulas. Os cavalos, simbolo de poder, eram, além de muito custosos, reservados para guerras, e extremamente incomodos para viajar. Também se sabe que Maria, quando da matança de crianças por Herodes, fugiu para o Egito em cima de um burro. E foi ainda um burro que carregou Jesus, na sua entrada em Jerusalém, onde foi condenado, torturado e crucificado.

Os burros são mesmo uns “burros de carga”! Carregam pesos enormes, e lá seguem, seu ar humilde, submisso, passo vagaroso, cadenciado, andando por veredas e encostas, com frio ou calor, sem parecerem jamais cansados, sem reclamarem, ajudando os homens nas suas tarefas mais difíceis.

E há quem se atreva a chamar burro a um homem como de um insulto se tratasse!

Todos nós, na vida, e quanto mais longa pior, fizemos disparates, dissemos barbaridades, e houve quem teve a misericórdia de nos chamar de burros, ou nos dizerem que fizemos burrice!

Que honra, que elogio, que cumprimento amável, poder ser comparado a um burro!

Lembro de, por mais de uma vez, quando eu tinha aí uns dez ans, uma mestra me colocar na cabeça umas orelhas de burro e me mandar para a janela, na intenção de me enxovalhar perante os que passavam na rua. Não me lembro já se alguém olhou para mim, mas lembro que aquilo era motivo de grande risada entre mim e meus irmãos! E a professora, pobre de espírito, acabava sempre perdendo o confronto!

Hoje creio que já ninguém me chamaria de burro, talvez levando em consideração as minhas barbas e cabelos brancos!

É pena. Porque me sentiria honrado com tal comparação!

Por isso, que ninguém se atreva a chamar burros aos políticos! Seria elogiá-los!

Chamem-lhes ladrões, mal intencionados, estelionatários, sem vergonha, cafagestes, não insultem a mãe deles por muita vontade (e hábito) que se tenha, porque a senhora nada tem a ver com o descaminho dos filhos, mas jamais lhes chamem de burros.

Burros somos nós, bestas de carga, que temos que aguentar toda a sorte de incompetências e ladroagem dessa gente, e continuarmos humildes, a levar nas costas as nossas cargas, a procurar cumprir com os nossos deveres, a sermos espoliados, a perdermos a esperança no futuro, sobretudo o dos nossos filhos e netos, e ainda sorrir com a família para lhes manter um pouco de ânimo e alegria.

Tal como o maravilhoso burro, o jumento, o jegue, o asno!

O problema é quando os burros começam a escoicear.

25/09/2011

2011-09-26T12:20:00.001-03:00

ORÇAMENTOS de MENTIRINHA,

aliás, de mentirosos

Já por diversas vezes, e desde há muitos anos, faço a mesma pergunta, que tem ficado sempre sem resposta.

Era difícil não haver resposta para uma questão tão elementar que qualquer dona de casa sabe desde o primeiro dia que assume o controle das suas finanças.

O que é um orçamento? Normalmente seria uma previsão de entradas de dinheiro, e de saídas, fazendo o possível para sobrar sempre um pouco a usar no caso de alguma emergência.

Mas isso é o que fazem os estúpidos e ignorantes como eu e, cheias de sabedoria, as donas de casa! Os sábios, os políticos, os grandes economistas em (des)serviço ao Estado, ou à Nação, isto é, ao povo, fazem de outro modo! De ano para ano vão prevendo sempre gastar mais do que arrecadam, desprezando o crescimento da dívida pública, o que na minha cabeça ingênua, não consegue entrar.

Pedem dinheiro nos mercados internos e externos, enchem os postos chaves de comparsas, que, mancomunados disfarçam o caminho para o desastre, e os bancos procuram dar crédito até ao pedinte de rua; vai-se distraindo o povo com outros assuntos – futebol, religião, shows de gritaria, visitas de personalidades estrangeiras, etc. – e, num instante a divida é de tal forma, que estoura, e é impossível pagar.

Está nisto quase toda a Europa – vivas para a Alemanha que continua com bastante solidez (continua?)– que agora parece ter acordado duma letargia confortável: dever bilhões sem qualquer possibilidade e/ou intenção de pagar.

“Impossível negar que está profundamente abalado o edifício de toda a economia moderna...

A muliplicação assombrosa de protestos e reformas de letras, iliquidabilidade de créditos, arrastamento de dividas e pagamentos, liquidações ruinosas de produtos, de papéis e de negócios, paralisação total ou parcial de explorações agrícolas, industriais e comerciais, milhões de homens sem trabalho, nervosismo das praças e dos depositantes, levantamentos ou retiradas inexplicáveis de capitais, entesouramentos particulares de dinheiro, condenáveis por anti-economicos, derrocadas, falências e concordatas, agitações políticas e sociais - eis o espectaculo anormal que o mundo vem oferecendo: crise e especulação de crise; no fundo, tudo crise, economica e moral”.

Palavras de Salazar, 1930.

“Portugal (e hoje toda a Europa) vai ver-se obrigado a dobrar-se sobre si próprio, em população (já impossível), em capitais, em produção e consumo; e é talvez este um momento histórico interessante que será pena, por falta de coragem ou visão, deixar perder”.

Ainda Salazar em 1931.

E mais, em Agosto de 2003 escrevi o texto:

“O Orçamento do Pinóquio”

“Lá vai nariz...

O governo anunciou o seu orçamento para 2004, alardeando, voz alta e firme, que este, finalmente “é um orçamento real e não fictício como os dos governos anteriores”!

Sempre remetendo as suas amarguras e incapacidades em comparação com os tais governos anteriores! Ponho-me a imaginar o que teria dito o governo de Adão e Eva sobre o seu “orçamento” - se o tivesse feito -, uma vez que não podia ancorar-se, para bater, em anteriores!

O mais curioso é que a realidade deste orçamento é exatamente igual à realidade dos anteriores, porque serão as contingências do “planeta global” que vão permitir, ou não, que o país se isole e cumpra, ou não, o preposto”.

E a capacidade e seriedade dos governantes.

Com toda esta conversa “p’ra boi dormir”, o Brasil passou de uma Dívida Interna de 892 milhões em 2003 para 1,73 trilhões em 2010, estando em cerca de 67% do PIB.

A continuar assim, não tarda que o aperto chegue também ao El Dourado, que, de fato é, o Brasil.

A Europa quer agora impor a todos os seus membros uma lei de responsabilidade fiscal, i.é, não se pode gastar mais do que se arrecada. No Brasil essa lei existe... no papel. Ninguém, rigorosamente ninguém, a cumpre.

E assim vai o mundo.

Os únicos que não precisam de orçamento são os fabricantes de armas: americanos, russos, chineses, brasileiros, etc. Se o mercado falhar vão provocar uma guerra em qualquer lugar do mundo. Não falta quem venda para o Sudão, Congo, Síria, etc.

O que falta mesmo, é que o tal homo sapiens evolua. Mil anos? Estávamos na Idade Média, matando-se uns aos outros. Dois mil? Olha o que fizeram com o Homem que era só amor. Dez mil, quando Caim matou Abel? Um milhão de anos? Talvez mais!

Creio que não vou esperar para ver.

25/09/2011

2011-09-22T11:35:00.000-03:00

FALÊNCIAS ...

Há perto de cinquenta anos, um amigo meu vivia em Angola onde estava há mais de dez, adorando viver naquela terra, trabalhando muito, situação profissional consolidada, família a crescer, enfim estava bem e feliz.

Um dia recebe de outro amigo, de Portugal, pelo telefone, uma proposta estranha: convidava-o para assumir a administração de uma fábrica têxtil, no norte de Portugal, de que a família tinha a maioria do capital, estava mal gerida por um velho coronel teimoso e sem visão, endividada, mas teria ainda potencial desde que bem conduzida.

O “luandense”, que jamais esperava tal proposta, ficou de pensar e responder uns dias mais tarde. Nada o atraía já em Portugal, habituado como estava à dimensão e ao permanente desafio duma terra que começava a desenvolver-se, e que tinha (e tem!) grande futuro pela frente.

Ao mesmo tempo surgia um novo desafio profissional, atraente, de reerguer uma fábrica que tinha umas centenas de empregados, e sobretudo uma oportunidade de realizar um sonho social.

Quando volta a falar com o amigo disse-lhe que aceitava a oferta, mas punha duas condições: primeira, é que os acionistas tinham que dar, pelo menos, vinte por cento do capital aos empregados, que se constituiriam em cooperativa ou qualquer outra solução que os advogados definissem. Com isto os empregados nomeariam um delegado para discutir as propostas da administração, o que, sem dúvida, facilitaria a condução da empresa.

A segunda, é que precisava ter, todos os anos, um mês de férias... em Angola!

De salário e outra condições nem se falou!

Os “velhos do Restelo” não aceitaram a primeira condição, e este meu amigo continuou, feliz, em África.

Poucos anos mais tarde ao visitar algumas empresas, na Alemanha, mostraram-lhe uma fábrica de componentes elétricos, cujo dono, único, chegado à idade de se aposentar, reuniu todos os trabalhadores numa “festa de despedida”, e mais a presença dos seus advogados.

O discurso foi simples: tinha também direito a descansar na velhice, portanto ia retirar-se, a empresa ficava a pagar-lhe a aposentadoria, e os advogados estavam ali para transferir os 100% da empresa a todos os empregados!

Passados alguns anos a empresa não parava de crescer!

Ontem, dia 20, houve festa numa empresa inglesa que tem SÓ 75.000 trabalhadores. Enquanto firmas super tradicionais e aparentemente super fortes, como a Woolworth em Inglaterra, faliram, fecharam e mandaram 100.000 trabalhadores para casa, a John Lewis fez ontem a festa ao abrir mais uma grande filial. Ambas foram fundadas na segunda metade do século XIX. Porque uma faliu e a outra progride de tal forma que ao fechar o ano de 2010 distribui 18%, os seus lucros, por todo o pessoal?

Basicamente porque a Woolworth era uma empresa mal administrada, endividada, e a John Lewis tem 100% do seu capital entregue aos seus funcionários! Estes enquanto trabalharem na empresa são co-proprietários, mas se quiserem sair não têm quaisquer direitos. E alguém vai querer sair dum local de trabalho que é SEU?

Isto não envolve qualquer pensamento comunista. Deus me livre, porque comunista verdadeiro houve só um, e foi crucificado. Os restantes, pseudo socialistas soviéticos da “democracia”, marxistas, bolcheviques, maoístas, etc., não passam de gângsteres!

Começam como todos os ditadores e acabam uns crápulas. Haverá quem negue o que o Hitler fez imensamente pela Alemanha no princípio do seu governo? E Fidel, Mao, a própria ditadura militar no Brasil, etc.? Mas logo que se sentiram com o poder na mão...

No tão falado, e mal fadado, comunismo, a situação era a de capitalismo de estado e não dos trabalhadores. E como sempre, houve “alguns porcos mais porcos do que outros”!

Na relação capital-trabalho, e longe de analisar Marx, um poeta vivendo à custa de outrem, bem instalado, em Inglaterra, verifica-se a mesma coisa. De entrada são tudo facilidades, mas quando chegam os lucros, sobretudo os grandes, os pequenos “que se danem”. E no aperto, as coisas então pioram. Sai-se “de fininho”, fecha-se a empresa e deixam-se os trabalhadores pendurados em si mesmos!

Há solução? Não para todos os casos, mas certamente para muitos: entrega das chaves aos trabalhadores, porque de qualquer modo o investimento está perdido, reserva, ou não, o patrimônio para responder por dívidas, e... aguarda para ver o que passa.

Talvez o capitalista fique espantado ao ver que, em muitos e muito possíveis casos a empresa (que jamais volta a ser dele!) se levante, para proveito dos trabalhadores e da economia em geral.

A lei podia ser clara neste aspecto: abandonou... perdeu! Por lei.

Estamos a assistir, Europa fora, a uma imensa e imparável falência de empresas em todos os setores da economia. Mas não se vê, em parte alguma, que os dirigentes tomem atitudes viris, assumam as suas responsabilidades e façam.

Como Salazar dizia: “nós fazemos as leis e o povo tem que obedecer”!

22/09/2011

2011-09-19T12:54:00.000-03:00

LIVRE PARA MORRER

1.- Plagiando um texto de Paul Krugman, colunista do “New York Times”

Nos anos 80, quando os EUA fizeram sua virada à direita, Milton Friedman, na série TV que ficou famosa: “Livre para escolher”, este economista identificava a economia do laissez faire com a escolha pessoal e poder de ação, visão otimista amplificada por Ronald Reagan.

Mas isso foi há trinta anos.

Há dias, num debate televisivo entre os candidatos republicanos, o moderador, Wolf Blitzer da CNN, perguntou ao pré-candidato e deputado Ron Paul, o que ele faria se um homem, sem plano de saúde, de repente necessitasse de tratamento intensivo. Ron Paul respondeu: “É disso que se trata, a liberdade; enfrentar seus próprios riscos.”

Blitzer perguntou: “A sociedade deveria apenas deixá-lo morrer?” E o auditório começou a gritar: “YES”.

Com o auditório aos gritos, Ron Paul quis amenizar o problema dizendo que sempre haveria indivíduos e médicos generosos que garantiriam a assistência adequada! Isto significa, para os republicanos conservadores, que os que não podem ter seguro-saúde morram por falta de tratamento? A história recente, atual, mostra-nos que a resposta é “SIM!”

No dia seguinte ao debate foram divulgados os últimos números sobre renda, pobreza e seguro-saúde: a economia fraca continua a fazer estragos na vida dos americanos. Só um ponto melhorou: a assistência a crianças sem seguro tinha melhorado, graças a um programa já do Obama, “Children’s Health Insurance”. Não havia melhorado mais porque antes, o tal Bush, bloqueara a tentativa de abranger mais crianças, com o aplauso da direita!

No passado os conservadores aceitavam que o governo providenciasse uma rede social de segurança, por motivos humanitários, conforme Friedrich Hayek, que declarou em “The Road to Serfdom” (“O caminho da servidão”) seu apoio a um “abrangente sistema de seguro social para proteger os cidadãos dos perigos da vida.” Citou especialmente a saúde.

Os planos de saúde propostos por Obama baseiam-se assim em anteriores iniciativas dos republicanos, que agora acham que a assistência aos menos favorecidos já não é prioridade, pior ainda, que lhes pode sair do bolso.

A liberdade, tão apregoada pelos extremistas republicanos, que ainda há pouco usavam a lei de Lynch e a KKK para liquidar as minorias mais fracas, de quem afinal tinham medo, hoje se pode traduzir, conforme o jornalista Paul Krugman, por “Livre para Morrer”!

2.- Mais um comentário de outro texto do senador Francisco Dornelles

Uma das grandes lutas do “sapo barbudo” o tal lula, no tempo em que ele era o porta voz chefe dos contras, era a derrubada da CPMF, que, segundo ele, considerava um abuso sobre o bolso do contribuinte, uma “contribuição provisória”, mas que só terminou quase no fim do seu (des)governo de oito anos.

O mesmo (des)governo atual quer ressuscitar mais uma vez o assalto ao bolso do povo, povo este que paga impostos como nos países nórdicos e tem estrutura social como na Serra Leoa ou Mali!

Mas, escreveu o senador: No interior de Minas Gerais, nos últimos 40 anos existia um curandeiro nas mãos de quem ninguém morria de tuberculose.

Médicos de Belo Horizonte deslocaram-se ao interior do Estado perguntando ao curandeiro que medida ele adotava para ninguém morrer de tuberculose. “Quando vejo que alguém vai morrer, eu mudo o nome da doença.”

Genial. Essa mesma genialidade quer o atual (des)governo utilizar para voltar com mais um imposto, exatamente igual ao anterior só que... mudando-lhe o nome!

Lembra aquela velha piada dum homem que se chamava João Mer#*$da. Chegado a adulto requereu ao tribunal mudança de nome, ao que o juiz prontamente atendeu, perguntando-lhe como queria chamar-se? António Mer#*$da!

Moral das duas histórias: o povo, os que votam, e sobretudo os que pagam, além de estarem numa mer*#*da, estão livres para morrer!

Assim evolui a humanidade. Humanidade ???

18/09/2011

2011-09-12T16:35:00.000-03:00

SOBREVIVER

VIVER SOBRE...

Um dos assuntos mais falados, nos dias de hoje, é a sobrevivência. A luta tremenda por sobreviver, num mundo estraçalhado pela fome, miséria, desemprego, guerras e outras atrocidades semelhantes.

Os alemães, através de cruzamentos, criaram uma nova raça de cães, lindos, inteligentes, amáveis, o Leonberger, que quase desapareceram durante a 2ª Guerra. Animais grandes, comiam muito, e a escassez de alimentos, a devastação e a fome, fez com que a quase totalidade desses animais fosse abandonada. Não conseguiram salvar-se mais que dois ou três exemplares. Quando o país estabilizou houve quem se interessasse por esses magníficos animais, e a raça sobreviveu e continua a ser muito apreciada. Grandes companheiros.

É um animal muito inteligente. Mas não tem Ego, porque não recebeu o Espírito! Não tem consciência do Bem e do Mal. Que bom para eles.

Enquanto os homens... assistem a uma cada vez maior e mais feroz concentração de renda, através de manobras, na sua origem criadas para desenvolver o comércio e a indústria, e hoje usada para pura especulação e enriquecimento.

A verdade é que para uns enriquecerem de algum lado o dinheiro tem que surgir! Quem paga, então? O Zé, o povo, como sempre, desde que há homens mais ou menos sapiens sobre o planeta.

Na idade média pagavam com galinhas, trigo, carne, etc., aos senhores. Quando chegou a era industrial pagou com o sacrifício da sua saúde, para trabalhar 15, 18 horas por dia, para encher os bolsos dos rothschilds da vida.

Hoje paga pela voraz vergonha das Bolsas de Valores, onde o dinheiro, que não existe, virtual, circula, mas não sai para os setores produtivos, para a criação de emprego, para o combate à pobreza.

Desde que surgiu a crise de 2008 (a crise ???) que parecia ter arruinado os bancos, nunca estes ganharam tanto dinheiro. Como era de esperar o segundo capítulo dessa crise está já aí, as impressoras rodam sem parar a imprimir dinheiro, falso, falsissimo, os warren buffets continuam a enriquecer doidamente, e os países a afundarem, sem que não se veja a aplicação de qualquer sanção ou programa que, EFETIVAMENTE, promova a tão anunciada “retomada do crescimento”!

Os países endividados, aumentam os impostos, sacrificam os mais débeis, os aposentados, os doentes e assistem (ou compactuam?) com o enriquecimento. Por este caminhar serão os países que vão falir: impostos no absurdo, poder de compra reduzido, industrias a fechar, abrindo espaço para os “emergentes” se fartarem com a carniça que sobejar! Empobrecimento iminente à vista! E depois?

Na Europa, os países que estão à beira de “choque anafilático”, vão ter que sair do Euro, voltar às moedas antigas, dracmas, pesetas, escudos, etc., desvalorizar essas moedas, declarar uma moratória de dez anos, nada de juros para o BCE, FMI e outros ladrões da vida, o que terá como efeito imediato um tipo de transplante do coração, mas permitirá, ainda na convalescença, que cada um cuide de si.

Os pobrezinhos mandam fábricas a troco duma esmola com juros (como a fábrica de açúcar de beterraba em Portugal, para, amáveis, os donos da CEE: Alemanha, Holanda, etc venderem o deles) ou propõem aos agricultores que deixem os terrenos ficarem incultos, porque a CEE dará mais outra esmola, com juros, e, libertos deste esmolar, cada país vai ter que apertar o cinto e comer do seu suor!

Lançar impostos sobre os ricos não resolve, a não ser, e dentro de muito estreitos limites, mostrar alguma dignidade, e recolher uma merreca de dinheiro.

Mas por que não lançar um imposto sobre as operações de Bolsa? A vergonha do nosso tempo? Não sobre o lucro que eventualmente se obtenha, mas sobre as operações financeiras, sejam elas à vista ou a prazo? Já existe? Então aumente-se mais uns tantos por cento.

Quantos bilhões daria por semana? No Brasil, só 1,5% deve dar uns 50 milhões POR DIA! Imagine-se o que seria se juntar as Bolsas de Nova York, Londres, Paris e mais outras, mesmo que só da Europa e das Américas! Num instante não haveria mais déficites públicos (se ninguém roubasse, claro!) nem crise, nem desemprego, porque o capital teria que ser aplicado na produção.

Toda a gente teme que o capital, por “não ter fronteiras” possa sair do país que lançar impostos sobre a riqueza. Pois bem, que vá, que especule onde quiser, que arruine outros países. Sempre há-de sobrar muito para investir.

Estar a fazer pagar os erros de décadas de desvarios, pelos que estão a entrar no nível da pobreza é uma tremenda duma covardia.

E muitos, muitos, daqueles que hoje lutam desesperadamente para sobreviver, talvez consigam então sair debaixo daqueles que, à sua custa, e SOBRE eles VIVEM.

12/09/2011

2011-09-08T12:27:00.000-03:00

A GANÂNCIA E O “SOPHOS”

Diz a Bíblia que Deus, no fim de fazer uma porção de coisas, aliás tudo quanto existe, fez o homem, e depois descansou.

Por muito respeito que tenha por Deus, por Deus... não é difícil imaginar o quanto Ele devia estar estafado para ter feito coisa assim ruim, mal acabada, sabendo, com a Sua onisciência, que esse novo, último, bichinho, ia pôr tudo a perder. E pior, descrente até de quem o criou.

Mas Deus, sabia o que estava a fazer. Esta última criatura estava fadada a escolher a sua vida, o seu ambiente e, sobretudo, o seu futuro! Fez o homem de matéria e espírito, embalagem reciclável e conteúdo etéreo, carne e alma, Deus e Demônio, o ego. O EGO !

E porquê? Uma vez que lhe deu essa embalagem reciclável – “tu és pó e ao pó voltarás” – de duração pouco mais do que instantânea, e assim algo sem futuro, soprou-lhe o tal Sophos, o espírito, a alma, a consciência, para lhe dar a escolher entre esta vida que são uns escassos átimos no Cosmos, e o seu verdadeiro Futuro.

Mas deixou-lhe o Ego (a embalagem, o Diabo) à ilharga, e esse não descansa nem no sétimo dia! Nunca. Porque ganhar o Espírito Eterno sem combater, só é próprio dos irracionais ou dos vegetais. Estes vivem de forma pacífica, não são invejosos nem vaidosos, e tudo quanto fazem é unicamente pela preservação da espécie.

Desde há muito que os homens pensam que com orações, peregrinações, doações, sacrifícios físicos, promessas e outras atitudes semelhantes podem livrar-se do seu Ego e assim substituí-lo pela verdadeira Vida, a do Espírito. Quanto engano. Como os homens se enganam a si próprios tão facilmente! Aliás, fingem que enganam!

É evidente que orar é bom, importante, mas muito mais eficaz serão os momentos de silêncio e meditação, do conhecimento do seu interior, da “discussão” da escolha, da procura do “conhece-te a ti mesmo”, da luta pela escolha do caminho que, logo, logo, o pode levar a uma vida melhor!

Que “silêncio” “vemos” hoje? O som das bombas, o estampido das balas, os pregões de bolsas de valores falsos, os berros para comprar ou vender o que não se tem, os sons das boates cheias de gente inútil, os discursos acintosos de total mentira a ecoar por todas as assembléias do mundo, um enriquecimento cada vez mais ostensivo, e do outro lado o verdadeiro silêncio de milhares, milhões, centenas de milhões, que não têm mais força para pedir um pouco de comida ou um golo de água, a tristeza de milhares de trabalhadores que todos os dias perdem os seus empregos não só em África, mas na Europa orgulhosamente falida ou nos EUA orgulhosamente fortes pelo seu incomensurável armamento, mas também doente.

Assistimos à Grécia a não dar um passo para sair da desgraça que está a acabar com o país, aos ditadores a matarem milhares do seu próprio povo, como fizeram Stalin ou Mao, para segurarem o seu asqueroso ego e as suas fortunas incalculáveis.

E ao negócio de armas, drogas e medicamentos a extorquirem o quanto podem à custa de tantas vidas!

Todos os dias as notícias que ganham as manchetes dos jornais ou os destaques das televisões, nos mostram o contínuo roubo, a guerra, o descalabro, o desequilíbrio, mostrando que se vendem cada dia mais e mais objetos de luxo, como iates de mais de centena de milhões, relógios de ouro com diamantes. A especulação está completamente louca.

Ali mesmo, ao lado desta vida escabrosa... a miséria.

Vai durar ainda quanto tempo isto? Não pode durar muito, no entanto o suficiente para matar mais uma quantidade inconcebível de excluídos.

Quem pára para um profundo exame de consciência? Quem luta, sem tiros, para levar um pouco de conforto, seja ele qual for, aos excluídos do mundo? Meia dúzia! Heróis que partem para a sua batalha sabendo-a perdida, e assim mesmo não desistem!

Meia dúzia perdidos no meio dos sete bilhões de habitantes deste planeta que também agoniza!

Resta-nos a vida do Espírito.

E quem não cuidar dela agora, e sempre, impossível que não venha a pagar. Será tarde.

07/09/2011